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2014年 1O月 宝鸡文理学院学报 (社会科学版) Oct.2Ol4
第 34卷第 5期 (总第 161期) JournalofBaojiUniversityofArtsandSciences(SocialSciences) Vo1.34(Sum No.161)
【民俗与非物质文化遗产】
遏工腔的生存现状及传承保护
徐朋彪
(西安石油大学 党委宣传部,陕西 西安 710065)
[摘 要] 遏工腔是一个板具艺术特色的地方性小剧种 ,长久以来受到富平及周边地 区人民的喜
爱。2O世 纪9O年代以来,遏工腔发展式微 ,难 以为继,成为 了濒危剧种 ,对其加以传承和保护迫在眉
睫。想要保护好遏工腔这个地方文化名牌,需要政府部 门、专家学者、新闻媒体、演 出团体、剧作家等通
力协作 ,以使其逐渐发展和复兴 。
[关键词] 遏工腔 ;非物质文化遗产;生存现状;传承保护
[中图分类号] I236.41 [文献标志码] A [文章编号] 1008—4193(2014)05—065—04
遏工腔,亦称北路秦腔,是在秦腔声腔逐渐发展 一 、 遏工腔 的生存现状
和成熟 的过程 中与 当地人方 言土语 、欣 赏趣 味相结 在全球一体化 的今天 ,现代化进程加快发展 ,在
合并突出 自我音乐特色而形成 的一个独立地方小剧 世界范围内引起各国传统文化不同程度的损毁和消
种 ,最初主要在关 中北部礼泉 、三原、兴平 、富平 、高 失 ,这会像许多物种灭绝影 响 自然生态环境一样影
陵等地流行,现仅富平一地遗存 。关于遏工腔的形 响文化生态的平衡 。在我国,许多依靠 口传心授的
成年代及命名依据,有三种说法。一种认为是 由秦 传统技艺濒临消亡 ,严重威胁 中华文化 的独特性 。
朝阿房宫中的宫廷乐舞演变而来 ,因项羽火烧阿房 处于西北一隅的遏工腔 自然不能独善其身,面临难
宫,大批宫娥 、歌女逃 出,将这种艺术形式带到 民间。 以为继 的局面 ,成为了濒危剧种 。当今社会 ,人们对
这种观点站不住脚 ,与戏剧发展史 的规律相悖 ,纯属 艺术 、娱乐 的追求更趋 多元和时尚,看遏工腔 的人越
主观附会 。第二种说法从遏工腔唱腔讲究 “翻高遏 来越少 ,老艺人在世者 El稀 ,中青年艺人很少 ,想学
低、三放不如一遏”的 “遏止”功夫 出发,较为可信 。 者几乎没有,传承后继乏人 ,演出市场 日益萎缩,资
1911年有人看到礼泉、兴平交界处店张镇灯影戏 台 金匮乏,遏工腔几乎成了博物馆艺术 、夕阳艺术 。曾
有副木刻 对联 :“高画清诗见槐里 ,小 工遏调 出礼 长安把遏工腔从 1958年搬上大舞台至今 的历史分
泉”_1]( ,可资参证 。曾长安认为遏工腔至少于 明 为四个阶段 ,认为在改革开放后期 (1993--2008),遏
末或清初 已在关 中北部 民间演 出,这正符合秦腔戏 工腔不可避免地进入了徘徊期 ,“十多年无大型剧 目
剧研究者关于秦腔史源的论断。[23(P12)持最后一种说 推出,重大艺术赛事 已无力参与,由于代表剧 目和有
法的人认为应该命名为 “遏宫”,即唱腔高遏到了宫 影响的艺术人才的缺失,即使有展示的机会 ,也难有
调上,故而得名。这三种说法 ,第二种更为科学准 新的突出表现 。遏工腔老艺人相继退休 ,上世纪 70
确 ,有学理依据 ,但 由于种种原因却没有被官方和媒 年代后期培养 的中青年骨干如 《金鳞记》《两家亲》
体广泛使用 。为 了正本清源 ,不混淆视听,也为了更 《三 姑 娘 》《四 季 歌 》的 演 员 几 乎 全 部 离 开 剧
有利于遏工腔剧史 的研究 以及传承保护政策 的制 团”。[2]{ 在‘2011年的今天,
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