韩国盘索哩与中国鼓词比较论.pdfVIP

· 文化研究 · 韩国盘索哩与中国鼓词比较论 [韩]闵 子 郭雪妮 内容提要 韩 国盘索哩与中国鼓词 ，最初都是 由盲 艺人 负鼓在各村落之间 流动说唱，因此二者除具备讲唱艺术的一般特性—— 即韵散 结合说唱交错的表 演方式、第三人称代言体、文学脚本的多重创作、道具的类似性之外，至少在 三个方面具有亲缘性：其一 ，伴奏方式的相似及表演程式的类同。即以鼓为主要 伴奏乐器，后期加入三弦、伽铘琴等弦乐伴奏 ；表演之前都有定场诗 ，且多使用 夸张铺 陈的夸赞体 ；其二，传承发展的相近。二者都经历了早期在 乡村的长篇说 唱到城市之后 的摘唱，以及成熟之后与小说 的影响和反影响；其三 ，承载思想的 同一。二者产生的文化土壤都是儒家伦理体制内的庶民阶层 ，因此都具有乐天知 命的性格；佛教带来的轮 回报应思想，形成了二者共 同的劝善惩恶主题 。 关 键 词 鼓词 盘索哩 平行研 究 文化异同 作者简介 闵子 ，韩 国籍，延边大学科技学院韩 国语 系教授。郭雪妮 ，北 京师范大学文学院博士研究生。 提出韩国盘索哩与中国鼓词的并置研究，并非无源之水、无本之木。自20世纪90年代中韩 建交始，中国学者已开始从多角度涉足这一领域，然主要的知识产出无疑来源于文学界，如池水 涌博士论文 《中国苏州弹词与朝鲜盘索哩》①，李万鹏先生的 《韩国盘索哩与中国大鼓书的比较 研究》②等，均系从发端上自觉引入 “异域之眼”——中国视角来观察盘索哩，且摈弃掉那种泛 ① 池水涌：《中国苏州弹词与朝鲜盘索哩》，中央民族大学博士学位论文，2004。 ② 李万鹏：《韩国盘索哩与中国大鼓书的比较研究》， 《韩国学研究》第8卷第 1号，韩国高丽大学韩国学研 究所，1996，第 289～297页。 o76 韩凰萎 明 虫凰熬 然熬论…． 而论之的方法，直接选取与盘索哩最为接近的曲种展开研究，是极具开创意义的学术论文。 然而存在的问题是，中国说唱艺术曲种大凡三百余种，若凭感性随意选一种来与盘索哩拉郎 配，削足适履地两端套用，则无疑会砍削其研究价值，学术的严谨性也荡然无存。因此，可比性 的问题显得尤为重要。 关于弹词与盘索哩的可比性问题，韩国学者张守连对此持怀疑态度。他在综合各家研究的基 础上撰写的博士论文 《说唱词话》，最终将比较文本确定为鼓词而不是弹词。他指出： “以往的 关于中国的说唱和盘索哩的研究事实上并不多见，虽然有几位学者在比较研究中做过这一课题， 可是没有直接的去做文本的比较研究，他们共同的见解中，有一点是相通的，即如果说盘索哩受 到中国说唱的影响，那么只能是鼓词。”①关于这点，金学主也有过论述：“如果说韩国的盘索哩 是英祖年间前后发生的，那么中国的讲唱对盘索哩的影响，首先要从弹词和鼓词中寻找。”②紧 接着，他从弹词的叙事体、伴奏方式、说唱方式、使用乐曲等方面出发，否定了弹词影响的可能 性，觉得盘索哩和鼓词更接近，更值得进一步研究。 提出盘索哩与大鼓书的比较，无疑说明中国学者已经觉察到了盘索哩与鼓词的相似性。但遗 憾的是，术语概念的模糊不清必然造成研究对象的暖昧，所谓 “大鼓书”是鼓词发展到清代之后 只唱不说的 “段儿书”，而 “盘索哩”是以鼓为主要伴奏乐器，以说唱结合的方式表演一个较长 故事的韩国传统口头艺术③，设若盘索哩与大鼓书比较，则非得溯源至大鼓书的最初形态——又 说又唱的鼓词不可。 二 说唱文学之余波及表演形态比较论 (一)比较表演之鼓 中朝音乐交流始于中国的殷末周初。南北朝时期，鼓传入百济。朝鲜 《三国史记》中记载着 鼓的输入，类似记载也出现在 《北史》卷九十四：“有鼓、角、箜篌、筝、篪、笛之乐。”④最初 的鼓为木制鼓腔，蒙以兽皮、蟒皮，与后世鼓词和盘索哩表演之鼓相差无几。 ① [韩]张守连：《中国说唱和盘索哩辞说的叙事特征比较试论——以明代 (成化刊本说唱词话)和 (春香 歌)、兴夫歌)、水宫歌)、(沈青歌)、(赤壁歌)辞说的叙事特征为中心》， 《中国文学研究》第34 期，第 156页。 ② [韩]金学主：《中国的讲唱文学与盘索哩》，《东亚文化》第六辑，第209页。 ③ [韩]金大幸：《韩国的盘索哩文化