傩堂戏掌坛师的身份辨析——傩堂戏传承人研究之一.pdfVIP

????年 第 ?蝴? 贵州 民族大 学学报?哲学社 会科 学版?? ???．? ?总 第 ???期 ?? ?????????????????????????????；????：???????????????????????????????．??? ???．????? 傩堂戏 掌坛 师的身份 辨新? — — 傩 堂 戏 传 承 人 研 究 之 一? 许钢 伟? ?贵州师范大学 国际旅游文化学院，贵州 贵阳 ???????? 摘 要 ：掌坛师是傩堂戏的主要传承人 ，在 当地社会 中有 多重 身份 ：一是农 民；二是处 于“大? 神”与道士之 间，广泛参与当地社会生活的巫师；三是 多才多艺的民间艺术家。这种 多重身份 ，使? 傩堂戏掌坛师在 当地的社会生活和文化传承 中发挥 着广泛的作用。? 关键词 ：傩堂戏 ；掌坛师 ；身份? 中图分 类号 ：????? 文 献标 识码 ：?? 文章 编号 ：????— ????????????— ????— ??? ～ 、 掌坛师是 傩堂戏的主要传承人? 少数 民族 ，往往被称 为“土老师 ”、“苗 老师 ”；还有? 傩堂戏作为一 种包 含戏 剧表演 的祭 祀 活动 ，? 不少地区则称为“端公 ”。尽管 称呼不 同，但是他? 主要是由傩坛掌坛师?来传承的。尽管也有未请? 们的身份属性却没有本质上 的差异 。我们对傩坛? 职 的爱好者参 与傩班 活动 ，但掌 坛师是傩 堂戏 的? 掌坛师的认识 ，就从他们 的身份属性 开始 。? 主要传承人 。祁庆福在论述非物质文化遗产传 承? 二 、傩 堂戏掌坛师的 多重身份? 人时指 出 ：“非物质 文化遗 产传 承人应 是 ：在有 重? 相对于所在社 区 中的其他 成员 来说 ，傩 坛 掌? 要价值 的非物 质文化遗 产传 承过程 中 ，代 表某项? 坛师的身份较为复杂 。所在社 区中其他普通成员? 遗产深厚的 民族 民间文化传统 ，掌握杰 出的技术 、? 有的身份 ，他也 有 ；而他 有 的身份 ，却是 其他 成员? 技艺 、技 能 ，为社 区、群体 、族群所公认 的有影 响力? 没有的 。换句话说 ，从 事冲傩还愿 活动的掌坛师 ，? 的人物 。”¨?对 于傩堂 戏 而言 ，掌 坛师 正是这 样 的? 在 当地 的社会 中扮演着 多种社 会角 色 ，具有 多重? 人物 。所 以，我们对傩 堂戏传 承人的认识 ，就不 能? 身份。? 不从掌坛师开始 ，并以掌坛 师为中心 。? 首先 ，绝大多数 的掌坛 师都是农 民 ，也有少数? 在不 同的地方 ，人 们对傩 坛掌 坛 师有不 同的? 脱离生产劳动 、专 职从 事冲傩 还愿 的。? 称 谓 。在黔东北地 区 ，从事 冲傩还 愿活 动 的巫 师? 掌坛师绝大多数 生活 在农 村 ，跟其 他农 民一? 被称为“舡神 先生