清代弹词中的江南女性文学传统探微.pdfVIP

第 ??卷 第 ?期? 邢 台学 院学报? ???．??．??．?? ????年 ??月? ?????????????????????????????? ? ??．????? 清代 弹词 中的 江 南女 性 文学传 统探 微? 马 悦 ? ?江苏师范大学文学 院，江苏徐州 ???????? 摘 要 ：清代弹词作 为一种独 特的文 学形 式，曾风靡于整个 江南地 区，直 至今 日依 然余韵犹存 。这些弹词 多 由女性? 写就，作品本身所带有的含蓄婉转、柔：掏清新的风格与江南地 区长期以来的文化 习惯有着千丝万缕的联 系。江南水土孕? 育下的才女 文化 繁荣一 时，与 “女子无 才便是德 ”的传统观念形 成 了鲜明对 比。女 性作 家将江 南韵味 融入 了弹词作品之? 中，使得清代 弹词 成为 了江南地 区的 “特 产” 。? 关键词 ：女性传统；才女文学；清代弹词 ；江南文化? 中图分类号 ：????．?? 文献标识码 ：?? 文章编号 ：????．????????????—????—??? 清代弹词作家多来 自于江南地 区，现如今可考? 对古代女性最为严厉的禁锢。? 礼记 · 乐记? 中有? 证的 ??人 中，就有 ??人是江南人 ．其 中江苏 ?人，? 着对 “人欲”与 “天理”这对命题 的最早解释：? 浙江 ??人，上海 ?人。在这 ??人 中，女作家就有? “人生而静，天之性也；感于物而动，性之欲? ??人 ， 占到总数的一半 以上。她们 大多出于江南? 也。物至知知，然后好恶形 焉。好恶无节于内，知? 书香 门第，家庭 成员的文化素养也 普遍较高。她们? 诱于外 ，不 能反躬，天理灭矣，夫物之感人无穷，? 如何会如此集 中于江南地 区并弓?领 一时之才女文学? 而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也? 的繁荣?这 的确是一个值得探讨的问题。? 者，灭天理而穷人欲也。于是有悖逆诈伪之心，有? 周易 · 系辞上? ：? “一阴一阳之谓道。” ?? 淫浃 作 乱之 事。 ”? 道分阴阳，易分 乾坤。阴阳用于 自然，乾坤用于人? 可见其认为 “好恶”之欲若无节制，便会毁灭? 事。在人事关系中，男女两性关系是其首要考虑 的? 天理，并没有把 “灭人欲” 当做 “存天理” 的前提? 问题。? 周易》中还有关于 “阴阳”的阐述 ，如：? 条件 。把这一理论推 向极端的不是先秦学者，而是? “乾道成男 ，坤道 成女。乾知大始 ，坤作 成? 程朱理学。宋朝理学集大成者朱熹认为 “天理”高? 物 。”? 于世间万物，是人们 当奉行的准则。强调 “天理存? “乾，阳物也；坤，阴物也。 阴阳合德 而刚柔? 则人欲亡 ，人欲胜则天理 灭。未有天理人欲 夹杂? 有体，以体天地之撰 ，以通神明之德。”? 者。” 既然两者水火不容，就要求个人立场必须坚? “天尊地卑，乾坤定矣。卑高?陈，贵贱位矣。?