戏曲行当之昨天今天明天.pdfVIP

· 戏 曲论坛 · 大众文 艺 戏曲行当之昨天今天 明天 李鹏飞 (海南省文化艺术学校 571127) 摘要：如果不知道行当昨天的历史，行 当划分的规则，又如何 色，改变 了原来的单一角色体制 ，慢慢使行当丰富了起来 。南戏 能表现好今 日戏中的人物?更怎样谈戏曲明日的发展呢?戏曲起源甚 时， “生、旦、净、丑”体制初步建立 ，在五个脚色的基础上又 早，成形却较晚。历史上的剧种多样，各行当分工体制各不相 同，但 多加了两个角色，五个男脚色 “生、净、末、丑、副生”，两个 归纳起来仍不出生、旦、净、丑这四门。 女脚色 “旦、副旦”逐渐形成了以正生、正旦为主的脚色体制。 关键词：女娲造人；行 当金字塔；行当横向交叉 明传奇时，其角色体制从承袭南戏的七行脚色外，j写撮到了 “江 湖十二脚色”。到了明清后期，行当已经非常复杂了，而且有许 戏 曲舞台上，有些演员表演时，给人种感觉，或文不像文武 多重复的行当。京剧形成之时便开始把冗杂的行当分类 ，由繁到 不像武，或没有人物个性，使人们看着觉得乏味，认为戏 曲行当 简的从新整合、整理，在技术的分工上也 日趋细密 。历史上的剧 就是如此这样 ，行当在表现人物时就是如此的乏力。其实不然， 种多样 ，各行当分工体制各不相 同，但归纳起来仍不出生、旦、 行当表现人物时张驰有制 。当看着有人这样糟蹋前辈的珍贵遗 净、丑这四门。 产 ，实乃不忍啊 !看着让人痛心疾首 岂不知，戏曲行当发展经 二、行当之今天 过一段怎样的艰难历程才发展到如今这种局面；岂不知，行当的 经过数百年历史沉淀，发展成如今科学、系统、全面 的行 多面性，划分科学系统，行中有行，精细无比；岂不知，行当其 当体制 ，这种形成不是一种偶然 ，可有可无 的结果。在那个没有 专攻性，抓准人物特点使人物在舞台上活灵活现，栩栩如生 !如 音、影像记录的年代里，凭着人与人之间 “口传心授 ”的方式， 果不知道行当昨天的历史，行当划分的规则，又如何能表现好今 没有被历史的洪流所遗弃而传承至今。可想而知是件多么不易的 日戏中的人物?更怎样谈戏 曲明日的发展呢? 事情，这是前辈留给后人一份多么珍贵的礼物啊1 一 、 行 当之昨天 1． “自吹 自擂” 远古时期，天地问一片混沌 ，地球上还没有人类 。女娲娘娘 我之所 以留传至今，必有我存在 的价值和理由。在我经过对 一 时兴起 ，想到为这无聊的世界增加些活力，使其天地间一片盎 人物类型的性别、年龄、身份等 自然和社会 因素等方面的提炼和 然 ，万物生机勃勃。于是女娲造人，这个世界从此便不再寂寞， 规范后分成了生、旦、净、丑四行。他们在戏 曲表演中形成了 自 变的丰富多彩，绚丽缤纷。 己独特 的、固有的表演、歌唱艺术乃至各 自的化妆、服装、造型 没有女娲一时兴起，就无从谈起今日行当之说，那么就看不 等程式，也形成了区别于其他的戏剧艺术而特有的技术、技巧。 到今 日的人类，便不会有戏 曲，戏 曲行当的辉煌成就也就付之东 如不同行当的台步、水袖、甩发、髯 口、翎子、翅子、扇子、手 流 ，无从谈起。 绢、云帚等，正是由于这艺术化 、规范化了的行当，我才得以成 如果当时女娲，只造一种人类，而没有男女之分 ，那么今 日 为三大古典戏剧 中唯一的一个而留传至今。 的舞台上将只会有一种行当，而不会有男女角之分了。要是只有 2．戏曲行当金字塔 这样，还不足以见女娲精心之处。 乍看戏 曲行 当，也只有生、旦、净 、丑 四门而已，如何能 如果女娲只造就了男人、女人 ，而没有使他们有生、老、 包罗万象来表现性格迥异的人类呢?其实不然 ，实际戏曲行当体 病 、死的循环状态，今 日也就只会看到男女两个角色而 已，