周易概论4.pdfVIP

《《左传左传》《》《国语国语》》筮例筮例 《《左传左传》《》《国语》》中与《《周易周易》》和其他筮和其他筮 书有关的记载，共有二十二条。书有关的记载，共有二十二条。 从这二十二条记载看，基本可以分两种类从这二十二条记载看，基本可以分两种类 型：一种是引证型：一种是引证《《周易》》经文来说明一个经文来说明一个 问题，或阐述自己的看法；一种是以问题，或阐述自己的看法；一种是以《周周 易易》》或其他筮书进行占筮，以预测事情的或其他筮书进行占筮，以预测事情的 吉、凶、祸、福。在有关占筮的记录中，吉、凶、祸、福。在有关占筮的记录中， 又有一爻变，数爻变，六爻不变等不同情又有一爻变，数爻变，六爻不变等不同情 况。况。 引证引证《《周易周易》》说明问题或阐述观点说明问题或阐述观点 《《左传左传··昭公元年昭公元年》》：：““晋侯求医于秦，秦伯晋侯求医于秦，秦伯 使医和视之，曰：使医和视之，曰：‘疾不可为也，是谓近女疾不可为也，是谓近女 室，疾如蛊室，疾如蛊……。。’赵孟曰：赵孟曰：‘何谓蛊何谓蛊??’’对曰：对曰： ‘‘淫溺惑乱之所生也。于文皿虫为蛊；谷之淫溺惑乱之所生也。于文皿虫为蛊；谷之 飞亦为蛊；在飞亦为蛊；在《《周易周易》》女惑男，风落山谓女惑男，风落山谓 之之《《蛊蛊》》，皆同物也。，皆同物也。’”’” 这里，医和引了这里，医和引了《《蛊》》卦卦象分析晋侯的卦卦象分析晋侯的 病，没有涉及卦爻之辞。病，没有涉及卦爻之辞。 引证引证《《周易周易》》说明问题或阐述观点说明问题或阐述观点 《左传·宣公六年》：“郑公子曼满与王子伯廖语 欲为卿，伯廖告人曰：‘无德而贪，其在《周易》 《丰》之《离》，弗过之矣！’间一岁，郑人杀 之。” 这里，伯廖只说象“《周易》《丰》之《离》”， 并未具体引用爻辞。“《丰》之《离》”是指《丰》 卦上爻由阴变阳，这样就变成《离》卦。《丰》 卦上爻之辞为：“丰其屋，其家，窥其户，阒其无 人，三岁不觌，凶。”意思是有高屋大厦，但家里 被阴影遮蔽着，从外向里看，悄然无人迹，三年 见不到动静，凶啊！ 引证引证《《周易周易》》说明问题或阐述观点说明问题或阐述观点 《《左传左传··昭公二十九年昭公二十九年》》：：““秋，龙见于绛郊。秋，龙见于绛郊。 魏献子问于蔡墨魏献子问于蔡墨…………对曰：对曰：‘‘……《《周易周易》》 有之，在有之，在《《乾》》之之《姤姤》》曰：曰：““潜龙勿用。”” 其其《《同人同人》》曰：““见龙在田。见龙在田。”其《大有大有》》曰：曰： ““飞龙在天。飞龙在天。”其《夬夬》》曰：曰：““亢龙有悔。亢龙有悔。””其其 《《坤坤》》曰：曰：“见群龙，无首吉。”《坤坤》》之之 《《剥剥》》曰：曰：“龙战于野。”’”’若不朝夕见，谁能 物之物之…………。。” 引证引证《《周易周易》》说明问题或阐述观点说明问题或阐述观点 由这一段记载，可以很清楚地看出，在春由这一段记载，可以很清楚地看出，在春 秋时代，人们以秋时代，人们以《《周易》》占筮或论事，尚占筮或论事，尚 无无““九九”“”“六”之称。故蔡墨称《乾乾》》卦初九爻卦初九爻 谓谓““《《乾乾》》之之《姤姤》》””；称九二爻谓；称九二爻谓““其其《《同同 人人》》曰曰‘‘见龙在田见龙在田’”’”；称上九爻谓；称上九爻谓“其《夬夬》》 曰曰‘‘亢龙有悔’”’”；称用九谓；称用九谓““其《坤坤》曰‘‘见群 龙，无首吉龙，无首吉’”；称；称《《坤坤》卦上六爻谓卦上六爻谓““《《坤》 之之《《剥剥》》曰曰‘龙战于野龙战于野’”。。 以以《《周易周易》》或其他筮书进行占筮或其他筮书进行占筮 《《左传左传··僖公二十五年僖公二十五年》》：：““秦伯师于河上，秦伯师于河上， 将纳王，狐偃言于晋侯曰：将纳王，狐偃言于晋侯曰：‘‘求诸侯莫如觐 王，诸侯信之，且大义也！继文之业，而王，诸侯信之，且大义也！继文之业，而 信宣于诸侯，今为可矣！信宣于诸侯，今为可矣！’’使卜偃卜之，曰：使卜偃卜之，曰： ‘‘吉！遇吉！遇““黄帝战于阪泉黄帝战于阪泉”之兆。’’…………公曰： ‘‘筮之！筮之！’’筮之遇筮之遇《大有大有》》之之《《睽睽》，曰：，曰： ‘‘吉！遇吉！遇““公用亨于天子公用亨于天子”之卦，战克而王飨， 吉孰大焉！且是卦也，天为泽以当日，天吉孰大焉！且是卦也，天为泽以当日，天 子降心以逆公，不亦可乎子降心以逆公，不亦可乎??《《大有大有》》去去《睽》》 而复，亦其所也。而复，亦其所也。’晋侯辞秦师而下。晋侯辞秦师而下。”” 以以《《周易周易》》或其他筮书进行占筮或其他筮书进行占筮 《《左传左传··襄公二十五年襄公二十五年》》