广西少数民族民居题材在中国画中的美学价值探析.pdfVIP

· 美术与设 计 ·? 大众 文 艺? 聚 族 而 居 ，很 少 与 其 它 异 姓 民族 杂 居 在 一 起 。每 座 苗 寨 都 有 一? 韵 生动 的境 。而集 技 艺与 艺术 为 一体 的 建筑 艺术 ，也是 以有 限的? 个 寨 名 ，含 义丰 富 贴切 ，形象 而有 趣 。 由于 苗族 楼 房大 都 建筑 在? 空 间寄 托人 生 的无 限 乐趣 ， 寄托着 本 民族 传 统文 化 的 生命精 神 。? 倾斜度较大的山梁上，所以楼边走廊及其他骑出楼面部分的牵制? 二 者均 属于 中国传 统文 化 的 范畴 ，在 气 韵 、意境 等 多方 面相 通 相? 柱都呈悬空状，故称为 吊脚木楼。苗楼除了屋顶 ，其它 皆为全木? 融 ，有神 似 而体异 的审美共 通 性 。? 结构，具有通风干爽，冬暖夏凉的特点。整座楼身不用一钉却非? 北宋画家、著名的绘画理论家郭熙 曾在 《林泉高致》中说? 常牢固，柱子以粗大原木支撑，柱子之间用长方形木条开榫相互? 到 ： “世之 笃 论 ，谓 山水 画有 可 行者 ，有可 望者 ，有可 游 者 ，有? 连 接 ，楼 面和 墙 体 皆用 结 实 宽厚 的木 板相 镶 而成 。主楼 的左右 两? 可 居 者 。 画 凡 至 此 ， 皆入 妙 品 。但 可 行 可 望 不 如 可 居 可 游 之 为? 边 ，常常 会 加镶 两 间偏 厦 ， 比主楼 略 低 ，依 主楼 而 立 。许 多人 家? 得 ，何 者 ?观今 山川 ，地 占数 百 里 ，可游 可 居之 处 十无 三 四 ，而? 还 在 主楼 前 边 ，或 者偏 厦 一侧 ， 建造 与 主楼 第二 层 相平 的晒 台 。? 必 取可 居可 游 之 品 。君子 之所 以渴慕 林 泉者 ，正谓 此佳 处 故也 。? 晒 台用 四根 木 头在 四角 作 柱 ，上 面架 桁 条 ，用竹 板 或 小块 木板 平? 故 画 者 当 以此 意 造 ， 而 鉴 者又 当 以此 意 穷之 ，此 之 谓 不 失 其 本? 铺 而 成 。晒 台 可用 来 晾晒 禾把 、 粮食 、 衣物 或 杂物 等 。不 同 的季? 意。”?而像这样以广西少数 民族 民居为主要绘画题材的山寨田园? 节呈现不 同的面貌 ，晒台上晒着不 同的粮食 ，或堆放着其它木? 画 卷 ，不 正是 中 国 山水 画中追 求 的可 行 ，可 望 ，可 游 ，可 居 的畅? 柴 ，或 农 业生 活用 具 ，多 彩且 富于 变化 。? 神 之景 吗 ?? 自古以来，画家们大多把屋舍、桥梁、亭院作为画面 的点? 在 以黄 格 胜 为 首 的漓 江 画 派 画 家 们 的 绘 画 中 ，这 些 广 西 少? 缀物。古时也有 以屋舍亭院为绘画题材的，但作画时大多使用界? 数民族的村寨、土屋 已经成为艺术原型、符号、语言。人类最早? 尺 引线 ，严 谨 细密 ，故 称 之 为 “界 画 ”。广 西桂 北 的杆 栏 民居 由? 最原始的艺术就是建筑 ，在原始社会 中，用几块 巨石就能构筑起? 老 木 搭 建而 成 ， 光 是木 头 的纹 理 ，经 风 雨 的洗 礼 和 随