论多元生计方式与构建民族自治地方的和谐共生.pdfVIP

论 多元 生计 方式 与构 建 民族 自治? 地 方 的和 谐 共 生? 罗义群? ’? ?摘要?由于历史的原因，非土著民族渐次移居黔 东南，他们或居高山，或居坝子，或居水边，或居街 口，这即是说? 他 们处于不 同的生态位 ，正是 由于黔 东南备 民族处 于不 同的生 态位 ，对 自然资 源的利 用方式有极 大的 区别，才? 可能形成多 民族和谐 共生格局。这种 和谐共 生格 局在理论 上具 有重 大的现 实意 义和深远 的历 史意义 。它充分? 验证 了生态人类 学中生 态位的有关理论 ，为生态人类 学的发展提供 了一种特殊的 经验 。? ?关键词 ?生计 方式 ；民族 自治地方 ；和谐共 生? 中图分类号 ：????? 文献标识码 ：?? 文章编号 ：?????????????????? ?— ??? 基金项目：国家教育部人文社科项 目“生物均衡利用与民族 自治地方和谐发展研究— — 以黔东南苗族侗族 自治州为? 例”?????????????阶段性成果 。? ．? 作者简介 ：罗义群 ?????一?，男 ，苗族 ，贵州黄平 人 ，凯里学 院贵州 原生 态 民族 文化 研究 中心教 授 ，研究方 向 ：民族文? 化。贵州 凯里 ??????? 所谓 和谐共生 中的“共生 ”一词原是一个生物? 三穗 的 旺族 之 一 。????·? 学的概念，其本义是不 同的生物密切生活在一起 ，? 榕江县 的汉族 ，清雍正七年 ?????年?前 ，县? 不同物种 、生命物体共栖共存 的一种状态 。后来? 内只有少量汉人，多以买卖 为业 ，流动性大。八年? 被社会科学领域广泛引人 ，认为“共 生”是诸 多合? ?????年?置古州厅后 ，湘 、桂等地商贾陆续迁入 ，? 作者之 间的稳定 、持久 、亲密 、平衡 的组 合关 系。? 有的在县内购置田产，由行商改为坐贾 ，逐渐成为? 黔东南多民族之 间的和平共处 、和谐共 生是一个? 黔东南之永久性居 民。同时兴建厅署 、衙 门，从外? 很典型的个案 ，对其进行广泛而深入的调查研 究? 地招募懂得土木技术的汉 民施工 ，汉族人 口陆续? 不仅有助于维系黔东南苗族侗族 自治州当前 的民? 增多。乾隆二年 ?????年?改 土归流控制苗疆六? 族大团结局面 ，实现社会稳定和国家的长治久安，? 厅 ，遂安屯堡 ???座，屯军 ????户 ，其 中古州厅 置? 还可以推而广之 ，对民族 自治地方多民族和谐共? 屯堡 ??座 ，安 屯军 ????户 ，为六厅之首。至此 ，? 生的发展规律提供方 法论意义 ，而且还可 以从学? 汉民大量迁入古州 。后，一些商贾 、削官为民者或? 理上加深对民族 自治地方和谐共生格局的构建 。? 逃荒者 、投亲靠 友者陆续进入古州定居，形成今 天? 榕江汉 民的主体 。? 一 历史规约下的民族多元生计方