04_德修于心,授业在行_tidehuaxin20140413.pptxVIP

;;;德在修心，;君子有九思： 视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠 事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。;君子有十德：; 我国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。仁人、爱人、仁爱、仁慈。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，仁，就是二个人字，从这个字的形我们看到了这个意思。那为什么这样写这个字呢，古人的意思是什么呢？这是对“我为人人，人人为我。”的简写。 ;在中国的帝王谱系中，刘备无疑是一个仁的典型。他在汉末群雄逐鹿问鼎的狂欢中白手起家，屡战屡败，却又能以最卓绝的亲和力获得诸葛亮、关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等人的鼎力扶持，最终功成于一举；典型事例有他“怒摔阿斗”、“白帝城托孤”。; 大义、正义、公平、公正、公道。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。“义”，还有情谊、恩谊之意，包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。有“义”，使友情友善纯久。心中有“义”，朋友就不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。;傅干称“关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将”。他与刘备、张飞桃园结义，受刘备兵败托孤之重，被曹操所擒，面对曹操地位、财富、美女及利诱不为所动，知刘备下落“千里走单骑” ；关羽深得帝王、佛教、道教信仰，分别有“武财神”、“关圣大帝”之称 。; 明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。 ;儒家学派创始人，主张“仁、德、礼”，中国古代的思想家、教育家，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。; 就是智者，有明智、智慧、机智、聪明之意。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。 ;; 诚信、信任。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信是约定俗成的社会交往规则，讲诚信的人才能交到真朋友，没有诚信的人就没有人愿意与之交往。;曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：“你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。”当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：“我只是跟孩子说着玩的。”曾子说：“不能跟小孩子开玩笑。孩子年纪幼小，不懂知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。”于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃。; 忠诚、忠良、忠恕。所谓忠，就是内心忠诚，外表表现在敬业、爱岗、尽职尽责，对社会、对公司、对家人忠诚，也包括忠于国家，忠于朋友等等。 ;南宋时期著名的军事家、战略家、民族英雄，岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。 尽管立下有赫赫战功，保住了南宋的半壁江山，最终，岳飞由奸臣秦侩陷害，公元1142年1月27日被宋高宗下旨赐死，享年39岁。; 孝心、孝敬、孝道。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“报效祖国”对立起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”，这是误区。其实“孝敬父母”“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一，忠孝可以两全。;姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。; 气节、名节、操守、节制、节俭。讲气节，就要重操守，重名节、轻利欲。;文天祥（1236—1283），男，汉族，吉州吉水（今属江西吉安）人，原名云孙，字履善,又字宋瑞,自号文山、浮休道人，民族英雄。宋理宗宝佑时进士。官至丞相，封信国公。 临安危急时，他在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。; 勇敢、坚强、刚毅。“勇”就是要敢想敢干、敢闯、敢于创新，敢于开拓，敢于承担责任，敢于说真话，敢于坚持原则，敢于实事求是。一言蔽之，“勇”就是勇敢