德-英-美等国学者对马克思上层建筑理论的误解.docVIP

　　德\英\美等国学者对马克思上层建筑理论的误解 德\英\美等国学者对马克思上层建筑理论的误解 　　德、英、美等国的学者包括一些马克思主义学者，对马克思的上层建筑理论同样缺乏深入研究。由于他们对马克思有关上层建筑的论述没有全面把握，因而不可避免地存在种种误解。本文仅对此作些剖析。 　　 　　一、德国学者的上层建筑定义之缺陷 　　 　　1998年，德国学者柯尔希纳、米夏利斯在《哲学概念词典》中对上层建筑是这样界说的：上层建筑(nberbau)：历史唯物主义有关国家、文化、社会意识、意识形态和政治的比喻性的集合名称，与基础(生产关系)相区别。这个词条指出上层建筑是比喻性名称，但从中可以看出词条编写者没有悉心研究马克思使用上层建筑概念时所赋予的各种不同意义，以及这些不同意义之间曾发生过转变，因而导致他们对这一概念的内涵作出大杂烩式的说明且具有随意性。词条把马克思并没有用上层建筑概念喻指过的文化、意识形态也列举其中，又根本忽略马克思曾用上层建筑概念喻指过信用与虚拟资本这类内容，因而它貌似全面但实际存在缺陷。 　　其实，马克思使用上层建筑这个比喻性概念时灵活多变、赋予它复杂多样的含义。这些含义主要有三种：思想、观念，政治结构、政治权力及政治行为，信用与虚拟资本等。上层建筑概念的含义还曾从喻指思想、观念到喻指政治结构和政治权力变迁，在《德意志意识形态》等著作中喻指思想、意识，在《(政治经济学批判)序言》、法文版《资本论》等著作中则赋予法律的政治的内涵而舍去了意识的内涵。柯尔希纳、米夏利斯的上层建筑定义中不仅未提及信用与虚拟资本方面的内容，也根本没有说明上层建筑概念的含义曾从喻指思想、观念到喻指政治结构和政治权力变迁，只是将国家、文化、社会意识、意识形态和政治等概念并列在一起，称它们是比喻性的集合名称。这显然失之笼统而缺乏精确。 　　只要具体分析上层建筑这个比喻性概念所喻指的思想、观念，政治结构、政治权力及政治行为，信用与虚拟资本等含义，就可以知道其缺陷何在。 　　例如，马克思在《德意志意识形态》、《路易波拿巴的雾月十八日》等会的政治结构的意义并不因此而改变。马克思是在谈及铁路发展的作用时写道：铁路网在居主导地位的资本主义国家的出现，促使甚至迫使那些资本主义还局限在社会的少数点面上的国家在最短期间建立起它们的资本主义的上部结构。 　　马克思用上层建筑概念喻指政治行为，是在《科布顿、布莱特和吉布森的失败》中议论英国时政，其意义具体指的是内阁的擅权。其行文是：摧毁它的上层建筑，即内阁的擅权。此外，马克思在《总委员会关于继承权的报告》中使用了法律的上层建筑提法，其意思就是指继承权：我们应当同原因而不是同结果作斗争，同经济基础而不是同它的法律的上层建筑作斗争。假定生产资料从私有财产转变为公有财产，那时继承权(既然它具有某种社会意义)就会自行消亡，因为一个人死后留下的只能是他生前所有的东西。 　　上层建筑概念用来喻指信用与虚拟资本、汇票等主要在马克思的政治经济学著作和文章中。例如，马克思在《贸易和财政状况》一文中，在信贷与虚拟资本如银行券、债券类的意义上使用了上层建筑概念。他主要是引述伦敦的政府机关刊物《经济学家》的文字：在这种资本的狭小基础上利用信贷建立起来的巨大上层建筑，不能不使人担忧。马克思在摘录经济学家配第的《赋税论》时，其笔录中的上层建筑概念之意义与货币流通量有关。马克思摘引的配第的原话是：我断定，这一点是平衡和衡量各个价值的基础；但是在它的上层建筑和实际应用中，我承认情况是多种多样的和错综复杂的。在《政治经济学批判》手稿的第3篇中，马克思在研究商人资本的周转。商业利润和一般利润率时，也使用了上层建筑概念：一般说来，商人和银行家自己的资本只是据以建立起巨大的上层建筑物的基础马克思在《资本论》第3卷第5篇第25章信用和虚拟资本中，引用上层建筑概念具体指汇票。他引述的是威里瑟姆在《关于通货问题的通信》中的话：汇票这个巨大的上层建筑，是建立在由银行券和金的总额形成的基础之上的在《资本论》第3卷第5篇第27章信用在资本主义生产中的作用中，马克思则是在信用的意义上使用上层建筑概念：一个人实际拥有的或公众认为他拥有的资本本身，只是成为信用这个上层建筑的基础。马克思在《论蒲鲁东》一文中，论及蒲鲁东主张建立无息信贷的银行并误解商品对货币的关系时，也是在信贷制度的意义上使用上层建筑概念。他说：蒲鲁东发明无本文由.L.收集整理息信贷和以这种信贷为基础的人民银行(banque du peuple)，是他在经济学上的最后的业绩。他的观点的理论基础产生于对资产阶级政治经济学的基本要素即商品对货币的关系的误解，而实际的上层建筑不过是更老得多和制定得更好得多的方案的翻版而已。 　　由上可见，马克思上层建筑概念主要包含三种喻义：思想、观念，政治结构、