外国教育史第五讲古代罗马的代表性教育思想.pptVIP

第五讲 古代罗马的代表性教育思想;一、昆体良的教育思想; 昆体良的主要著作《论演说家的培养》一书，是一本修辞学课本，也是一本教育理论著作，论及高等教育、中等教育、初等教育和幼儿教育，总结了古代西方世界教育实践特别是教学方面的经验，对教学方法进行了详细的论述，被认为是古代西方第一部系统的教学法论著，其手稿曾一度遗失，直到1415年被重新发现，受到极大重视，对欧洲人重新认识古代希腊罗马教育有着重要意义。 ;（二）昆体良论教育 1.论教育目的?? 帝国初期，社会上还很重视雄辩家，从这样的社会现实出发，昆体良也把培养雄辩家作为教育的最高目的。在他看来，雄辩家高于哲学家，因为哲学家所知道的，雄辩家定要知道，而雄辩家所能的，哲学家却未必也能。昆体良认为，作为一个雄辩家，必须道德高尚，知识广博，智慧敏捷，仪态大方，通晓人情世故，巧于言语辞令，发表讲演能吸引人的注意，博取人的同情，感动人的心灵，并使人能听其言而信其行。否则将给人类和社会造成危害。?? ??; 他认为，道德与知识是紧密相连的。只有知道什么是公正，什么是荣誉，什么是节制，什么是勇敢，才能成为一个好人。“如果没有如上的知识，任何人将不能成为一个善良的人” 所以，“讲演家必须尽心力于道德品格的完成，并获取完善的知识” 。; 2. 论雄辩家的培养??? 他强调雄辩家的教育应从早抓起，自摇篮里开始。因为儿童早期教育是后来教育的基础。幼儿的教育可在家庭中进行，既要注意儿童道德品质的培养，也要重视语言能力的训练。在家庭中与儿童接触最多、影响最大的是保姆，因而必须慎重选择。她应该“言谈合理”，说话清晰，以便培养孩子纯洁的语言和优异的品质。?? ??; 昆体良主张儿童达到一定年龄就应入公立学校学习，因为学校是培养雄辩家最好的场所。他针对当时某些权势人物认为孩子进学校，易受社会上的不良风气影响，造成道德堕落，同时，学校孩子太多，教师的精力与时间都要分散，不能教育好孩子的观点，具体论证了学校教育的优越性。; 昆体良认为，第一，儿童入学校，“在公共生活的阳光普照之下”，“从小就习惯于团体生活” ，容易培养共同感情，不会产生孤独、寂寞、沉闷的感觉；第二，在共同学习的过程中，可以相互比较，能够正确评价个人的能力，不易过高估计自己，自我吹嘘；第三，可以相互学习，多受教育。第四，学生在大庭广众之中讲话，受到锻炼，会使他仪态自然，举止大方。此外，教师也会因自己有众多的学生感到而自豪，从而积极工作。 ; 昆体良认为，培养雄辩家应当经过从初等学校到文法学校，再到修辞学校三个阶段的学校教育。 各级学校的课程设置都要围绕着培养雄辩家来实施。初级学校是基础教育，主要学习读、写初步文化知识。文法学校主要设置文法、阅读、作文、几何、音乐等课程，为培养雄辩家打下基础。修辞学校是培养雄辩家最后的阶段，主要学习辩证法(逻辑)、伦理学(道德)、物理学(自然哲学)。总之，作为一个雄辩家，“其学识必须广泛，不囿于一门，且又精通于其本行所需的一切成就” 。 ; 3. 论教师?? 昆体良认为，在培养雄辩家的教育中，教师起着极为重要的作用。?? 他认为教师应是德才兼备，言行一致的人。昆体良说，教师品格纯正，能使学生免于道德的沉沦。教师性格威严，可使鲁莽的性格免于放纵。教师的道德面貌对学生影响很大。作为教师还应该是有学问的人，因为教师绝不能以本身的愚蠢去教人。因而，他应言行一致，以身作则，成为学生敬仰的对象。?? ??; 他认为，教师应热爱学生，要以父母般的感情对待学生。“他要严厉，但不过分，要和霭，但不可太亲昵” 。他应矫正学生任何错误，但要控制自己的情绪，避免讽刺和滥用指责。总之，他应以高度热情去教育学生，把他们培养成为善良和博学的人。?? ;?? 他主张对学生要多称赞鼓励，少指责惩罚。昆体良认为，夸奖、鼓励会给心灵带来活力，也会使心灵充满喜悦，感到自己正在做些大事情而百倍努力。所以教师应多用赞美去鼓励学生。昆体良强调必须避免滥用指责，因为“凡不适当地严厉指正学生的错误，有时会使学生的心理产生不良效果。学生会因此就丧失希望，懊恼不已，最后以致痛恨工作，害怕事务，不敢尝试新的事物” 。至于鞭打、掌掴等体罚，更应绝对避免运用，因为“这不是一种体面的惩罚方式，仅仅适合于奴隶们” 。它完全是一种人格侮辱，不能产生教育效果。; 昆体良认为，教师应该了解每个学生的特点，因材施教。他说：“一位好教师的特征，就在