外国教育史第七讲文艺复兴时期的人文主义教育.pptVIP

第七讲 文艺复兴时期的人文主义 学校教育; （二）本讲的主要教学目标和任务：在全面了解文艺复兴时期经济、政治和思想文化概况的基础上，重点掌握人文主义教育的一般特点，以及人文主义教育的历史意义。 ;一、“文艺复兴” 与“人文主义”;?? 政冶： 这个时期，政治斗争比较复杂，既存在着农民和城市平民反对封建贵族的斗争，也存在着资产阶级与封建贵族的尖锐矛盾。此外，工资劳动者与新兴资产阶级之间的冲突，也时有发生。 ??; 思想文化：神学仍占据主要位置，代表新兴资产阶级利益的先进思想家们为反对封建贵族的统治，而把矛头首先指向维护封建统治的精神支柱——天主教神学。由于缺乏锐利的武器，他们从曾经辉煌的古代文明中寻找有利于自己的思想资料，于是打起“回到希腊去”，“让死去的东西复活”的旗帜，宣称要把被中世??黑暗统治湮没了的古典文化“复兴”起来。他们纷纷学习希腊语，到大学和图书馆去搜求古代希腊罗马的哲学、文学和艺术等方面著作的手稿、手抄本，发掘废墟中的艺术珍品，掀起了学习、研究古代文化艺术的热潮，结果出现了好像古代文化“复兴” 的局面。; “文艺复兴”的实质：文艺复兴绝不是古代文化艺术的“再生”，而是新兴资产阶级借古希腊罗马文化中反映现实生活的文学、艺术、朴素的唯物主义哲学和自然科学，来摆脱天主教会的精神枷锁，冲破神学的思想牢笼，建立适应资本主义的新的思想文化。因此，文艺复兴实质上是一次资产阶级的文化革命，是一次新文化运动。它具有以往文化所未尝达到的高度，为后来资产阶级文化和人类文明的发展打下了重要基础。 ;?? （二）人文主义的涵义 “人文主义”以“人”为中心，反对中世纪教会把人视为上帝的渺小创造物，反对神的权威至高无上论，而肯定人的尊严、价值、力量和智慧，认为人是上帝的“杰作”，是造物中“完善的典型”，人的理想非常高贵，人的力量无穷无尽，人的洞察力宛若神明；反对教会站在“原罪”说的立场上蔑视人生，主张放弃尘世享乐的禁欲主义说教，认为禁欲违反了人的本性；认为追求自由平等和享受现世幸福，是发自人性的自然要求，必须按照人性的自然要求去生活，去追求正常的享乐；反对教会利用神的权威愚昧人们，主张发展人的理性和智慧。  ;二、人文主义学校教育的特点; （二）以发展个性，培养身心和谐发展，知识广博，多才多艺，富于进取精神，善于处理公私事务的人为目标。这个培养目标与造就僧侣，训练骑士的封建教育相比，已发生了重大转变。 ?? ; (三)重视恢复古希腊的体育、德育、智育、美育等多方面教育，扩大和丰富了教育的内容，以培养和谐发展的人。?? 人文主义者认为肉体是灵魂存在和获得幸福生活的条件，非常重视发展人的身体力量，主张通过各项体育活动，使人具有健康、协调、敏捷的身体。?? 在德育方面，改变了以宗教思想为中心的状况，要求用人道主义，自由、平等、享受、幸福的道德观进行教育。?? ?? ; 在智育方面，大大拓宽了课程范围。除拉丁语、希伯来语、希腊语、“七艺”外，增设了人文和自然知识方面的课程，到文艺复兴后期已发展到近20个学科，计有文法、文学、历史、修辞学、论理学、伦理学、算术、代数学、三角法、几何学、地理学、植物学、动物学、物理学、机械学、化学、音乐等。人文主义者切望青年一代掌握这些科学知识发展的新成果，更深刻地去认识世界。这个时期的智育不仅重视传授知识，而且还注意到发展智力，要求在教学过程中激发求知欲望和培养思考能力。?? ; 文学、艺术的空前繁荣，促进了人文主义教育重视审美能力的培养。学校中设置音乐、图画等科目，加强了美育的实施。?? 总之，人文主义者追求通过多方面的教育，发展人的身心能力，使之成为身心协调发展的人。 ; (四)在教学方法上，反对经院主义的强迫注入，呆读死记和棍棒纪律，主张启发儿童的学习兴趣，发挥儿童的主动性和积极性。?? 人文主义教育注重观察，强调直观，提倡参观、访问；要求尊重儿童，反对体罚；提倡用本族语言进行教学。这些新的方法逐步在实践中推广，后来夸美纽斯对此进行了总结，形成了系统的教学原则和方法。; 小结：由于文艺复兴时期资本主义生产因素的产生和不断发展，新兴资产阶级的出现和不断壮大，人文主义思想的广泛传播以及科学、艺术的空前繁荣，这就使到反映时代对教育改革的要