2012_《马原》第1章.pptVIP

教学目的和要求： 　　学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，重点在于理解和掌握唯物辩证法的基本规律，在实践中自觉地运用唯物辩证法的科学方法。;一、物质世界的客观存在;;　　世界上的现象归结为物质现象和精神现象，人类的活动归结为认识世界和改造世界。这其中都交织着思维与存在、精神和物质的关系。而这也是人类实际生活中首先不能回避的基本问题。;;　　恩格斯第一次明确提出　思维和存在的关系问题是哲学基本问题。 哲学基本问题的内容：　 第一方面，思维和存在谁为第一性、谁为第二性的问题；　　 第二方面，人们的思维能不能正确认识客观世界的问题。;;;;;;;;;;;劳动—语言—人脑—意识 ;;;;　　唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式，是标志世界的一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴（指宇宙发生的一切变化和过程）。运动包括：一是物体位置的移动；二是事物和现象的发生、发展和灭亡的过程；三是人类思维运动如从感性认识到理性认识。;（1）运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，没有不运动的物质 （2）运动离不开物质，物质是一切运动变化的承担者 （3）静止是运动的特殊状态 （4）时间和空间是物质运动的存在形式;1）时间和空间的含义： 　　时间是物质运动的持续性和顺序性。 　　所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。所谓顺序性，是指不同事物之间运动过程的出现有一个先后顺序关系。时间的特点性是一维性，即时间只有一个方向，具有不可逆性。 　　　　　　空间就是物质运动的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。 ;　　作为运动着的物质的存在形式，时间和空间与物质运动是不可分离的。这具体表现在两个方面： 　　一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。 　　另一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。设想超时空的存在，只能导致唯心主义；设想无物质、无运动的时空，是形而上学的观点。;　　无限性：空间的无限性指空间在任何一个方向上都没有尽头，既没有中心也没有边缘；时间的无限性指时间既没有开端也没有终点。 　　有限性：整个宇宙在时空上是无限的，但物质存在的各种具体形式在时空上又都是有限的，都有产生、发展、灭亡的过程，也都有各自特定的形状、体积，占据相应的位置 　4）有限性和无限性的关系 无限由有限构成，无限通过有限存在；有限包含无限（庄子：“一尺之锤，日取其半，万世不竭”）;　　物质运动与时空不能分，所以做事要因地、因时制宜，一切以时间、地点、条件转移。 　　物质、运动、时间、空间具有内在统一性。从根本上说世界上除了运动着的物质，什么也没有。一切事物、现象的共同的本原和本质是物质，都是统一于物质的。;　　第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。离开了自然界，人类实践活动无法进行。 　　第二，人类谋取物质生活资料的实践活动是以物质力量改造物质力量的活动，离开自然界就无法获取物质生活资料。 　　第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。生产力是人类改造自然的物质力量，生产关系是不以人的意志为转移的物质关系，所以人类不可能离开自然。 　　总之，包括自然界和人类社会在内的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。;　　（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质活动 　　1、实践的含义和基本形式 实践的含义：实践是人类有目的地探索和改造客观世界的能动的物质性活动。 实践的基本形式包括： 生产劳动实践（改造自然的实践） 处理社会关系的实践（改造社会的实践） 科学实验（科学实践）; 第一、客观物质性。 第二，主观能动性。 第三，社会历史性。 ;第一，实践是社会关系形成的基础。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。 第三，实践构成了社会发展的动力。 　　 　　总之，全部社会生活在本质上是实践的。构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是人的实践活动。;一、联系和发展的普遍性 （一）事物的普遍联系 1、联系：是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 唯物辩证法认为，联系不是事物之间个别的、暂时的现象，而是事物之间普遍的和永恒的现象。 2、联系的特点： 首先，联系具有客观性。 其次，联系具有普遍性。 最后，联系具有多样性。 另外，联系???有条件性。一切以时间、地点和条件为转移。;1、运动、变化、发展关系图： 　　 量变 运动 　　向下的质变 　　 质变=变化 　　　　　　　　向上的质变=发展;　　新生事物是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。 新生事物是不可战胜的，