3.26节藏象论、5脏生成.pptVIP

;;掌握藏象的概念； 掌握五脏的性能及与四时的通应关系； 掌握五脏与五体、五华的关系； 了解“凡十一脏皆取决于胆”的理论。;[原 文];1.五脏阴阳属性的划分;脏;临床意义: (1)是诊法上由五体、五华诊断内脏病变的根据； (2)是调治五脏以治疗五体、五华病变的理论根据。;近年来有学者提出，“十一”系传写之误，当校作“土”字。“土脏”指脾脏及胃肠三焦膀胱等传化五腑。决，通也，泄也。胆气疏泻，通降于土脏，土脏则能运化调畅。;[篇解] 本篇从生理、病理、诊断等方面，论述了五脏、五体、五味、五色、五脉之间的相生相克、相因相成的关系，故以“五脏生成”名篇。 吴崑注：“五脏未病，有相因相成之理；五脏已病，亦有相生相成之理。”;脉、髓、筋、血、气的生理;[理论阐释]; “诸筋者皆属于节”，肝主筋，筋束骨而利机关,肝能养筋，则关节得以屈伸，???人能运动自如。 “诸血者皆属于心”，心得血养，心神安藏，君主之官才能调节主持全身各项生命活动。 “诸气者皆属于肺”，肺司呼吸而主一身之气，呼吸功能正常，气之升降出入正常，生命活动才能正常。 “此四支八溪之朝夕也”，人的气血津液的流行并非日夜等量齐布，而是如同潮汐一样受日月的影响而或盛或衰、时隆时杀，具有节律性。 ; “人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄”，可见，在人卧之时也就是相对安静的时候，血归藏于肝，而人活动的时候则血运于诸经，行至目、足、掌、指等以维持这些器官的正常功能。 后世医家谓肝主藏血，认为肝有贮藏血液与调节血液分布的作用，其理论即导源于此。