3至7章明诗文、戏曲.pptVIP

第三章 明代前期诗文 ;;《王冕传》 ; 2、刘基： 字伯温。被封“诚意伯”。《诚意伯文集》20卷。 寓言体散文最具影响，《郁离子》，徐一夔《郁离子序》：“郁离者何？离为火，文明之象，用之其文郁郁然为盛世文明之治。” 《买柑者言》传世名作。 “金玉其外，败絮其中” 。 诗歌如： 《感怀》 结发事远游，逍遥观四方。 天地一何阔，山川杳茫茫。 众鸟各自飞，乔木空苍凉。 登高见万里，怀古使心伤。 伫立望浮云，安得凌风翔！ 长篇神话诗《二鬼》 ; 3、高启，号青丘子。有《高青丘集》。与杨基、张羽、徐贲并称“吴中四杰”。 艺术，《总目提要》：“启天才高逸，实据明一代诗人之上。 ” 内容情调，《青丘子歌》“蹑屩厌远游，荷锄懒躬耕。有剑任羞涩，有书任纵横。不肯折腰为五斗米，不肯掉舌下七十城。 ” “惊”：《新蝉》“隔叶栖身稳，移柯忽意惊。” 《月林清影》：“流藻舞波寒，惊虬翔壑冷”。 还有： “竹动鸟惊梦，草凉虫语悲。” 孤独：《步至东皋》 ：“鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻。” 代表作：《登金陵雨花台望大江》（作品选117）。 ;二、台阁体与茶陵派 1、台阁体及于谦 明初在上层官僚中形成的一种诗风。代表:杨士奇、杨荣、杨溥.台阁重臣。“三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，风格雍容典雅，安闲和易。 于谦是台阁风中一枝独秀，《石灰吟》（P60）《咏煤炭》借物言志，清新刚劲。 ; 2、茶陵派从成化到弘治年间，以李东阳为主，还有谢铎，张泰等。做诗强调宗唐法杜，着眼音调、法度 。 袁凯 ：成功之作。 如《客中夜坐》“落叶萧萧江水长，故园归路更茫茫；一声新燕三更雨，何处行人不断肠”。 再如《客中除夕》“戎马无休歇,关山正渺茫,一杯椒叶酒，未敌泪千行”。 《白燕》故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。 柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相忌，莫向昭阳殿里飞。 ; 第四章 明代中期的文学复古 一、前后七子：前七子(弘正七子)。弘治、正德年间以李梦阳、何景明为首的复古主义流派，还有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。 后七子：嘉靖、隆庆年间。也叫嘉靖七子，以李攀龙、王世贞为首。 王世贞、李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。 ;基本主张 两点：一是贵远贱今。前七子提出“文必秦汉，诗必盛唐”，王世 贞，继承前七子“文必秦汉，诗必盛唐”理论，主张模拟前人诗文格调。 二是创作上“拟古”，用模仿代替创作。 影响：要扫荡“台阁体”无聊文风。 复古运动声势浩大，对文学的推动有限。 ;二,唐宋派 嘉靖年间，以反拨前后七子为主要目标，王慎中、唐顺之、茅坤和归有光。极力推崇唐宋文风，强调自然流畅、反对艰深为文、模拟剽窃。 归有光:被誉为“明文第一”。 记叙往事、哀悼亲人,如《项脊轩志》《先妣事略》 《见村楼记》 《寒花葬志》等最为人传诵。; 第五章 晚明诗文（11章） 一，李贽（1527-1602） 号卓吾、温陵居士。 有《焚书》、《藏书》。 提出“童心说”，童心，“最初一念之本心”，即人自然性情。 二，公安派及晚明小品文 “公安派” 声势最大。袁宗道、宏道、中道兄弟，公安三袁。 主张：A，从发展观说，要求文从时变，反盲目尊古。 B，从创作观说，要“独抒性灵，不拘格套。” 影响：对前后七子复古主义的打击有力，在抒情方面取得突出成就。;三， 竟陵派、复社、几社及小品文 竟陵派：湖北竟陵人钟惺、谭元春为首文学流派。反复古、重性灵上与公安派一致，但不满公安派鄙俚、轻率、浅露的流弊，主张“引古人之精神，以接后人之心目”。 “幽深孤峭”风格。 ;复社：明末以张溥、张采为首。 宗旨“兴复古学，务为有用”。重新标举“复古” ，为现实斗争服务。 如：张溥《五人墓碑记》：文字简洁，感染力强。 几社：以陈子龙、夏允彝为首。政治态度、文学主张与复社相同. 如：陈子龙：秋日杂感》十首表现怀念故国、哀悼烈士的沉痛心情。。 如：夏完淳：14岁参加抗清，牺牲时年仅17岁。诗《细林夜哭》哀悼老师陈子龙，散文《狱中上母书》，堪称千古不朽的杰作。 ; 小品文