zzj好仁不好学_其蔽也愚(经典推荐)导论.ppt

;学习目标;导入激趣  古代很多人家的大门上贴着这样一副对联：“忠厚传家远，诗书继世长”“耕读人家”。我国是一个礼仪之邦，又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书，强调读书与做人并重，“修身齐家治国平天下”。孔子说他不是“生而知之者”，又说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”战国时期的荀子就曾经写过《劝学》就劝勉人们学习。我们看一下孔子主张怎么学习，都学些什么。 ;（二）???初读入境 （1）学生诵读选文，创造文言环境。 （2）同学结合注释扫清我脑子障碍、理解文本，有问题的提出。同学们争取自己解决，解决不了的，师生共同商量。 本课所选的“语录”共有10章，为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷，可把全文切分成：? ?为什么要学（第1、2、3、4 、 9章）  什么是好学（第7、8章）  学的基本内涵?学什么（第4、5、6、 10、 11章） 重点研读：学的基本内涵?? ;;生而知之者，上也;解释红色字的含义：;研读赏析;（二）明确何为“好学”？ 孔子好学，更爱好学之人。孔子三千弟子，独一个弟子受孔子的倍加称赞。更称好学之人，独此一个！那就是颜回！那么，孔子认为，怎样才能称是好学之人呢？（结合文中的语段） “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” “有颜回好学者，不迁怒，不贰过……今也则亡，未闻好学者也。” “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回不改其乐。” 也就是说，好学之人，就应该不受限于外界环境，不管贫穷还是富有，都能够体会到学习的乐趣。勤做事慎言语，并随时靠近有道德的人来弥补不足。做到这些，才能像颜回一样，不随便迁怒于他人，做事不犯同样的错误，成为真正的好学之人。;（三）孔子所说的“学”的基本内容是什么?跟我们现在所说的“学”内涵有没有不同？ ; （补充资料：“不迁怒，不贰过” 朱熹说：“怒于甲者，不移于乙，过于前者，不移于后。”“不迁怒”常人十分难以做到，如在上级那里受了气，挨了批评，迁转给下级，在父母那里受了气，在自己子女身上发泄，在外窝了火，对内发泄，在内蒙屈，对外发泄。总之，怒于左者，移于右，怒于上者，泄于下，怒于强者，移于弱，怒于甲者，移于乙。“己所不欲，强施于人”，这类人生活中比比皆是，凡怒而欲发，思颜子“不迁怒”，三字，真可谓一剂良药。 “不贰过”，需经过三个阶段：①自知其过，“颜子……有不善未尝不知，知之未尝复行”（程子语）。②自改其过。“过而能改，善莫大焉”，③自讼其过，“吾未见能见其过而内自讼者也《公冶长》。”颜回之所以能“不贰过”，关键是做到了对待错误能“自知、自改、自讼”。）;理解学习的基本内涵（学什么） 有了好学的精神，我们该学什么呢？孔圣人又是怎样教导我们的？请同学们根据文段，思考，孔圣人所说的学习，学的是什么？ （1） 道德修养（修身）。 6、“子夏曰:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”末句“虽曰未学，吾必谓之学矣。” 分析：贤贤易色——尊重有才德的人而看轻女色（孔子和他的弟子们常常把女色看成是美德的对立面，要求人们崇尚、爱好美德，而克制自己的私欲）小结：由此说明，学习，并不是读死书，讲学贵在实行。（知行合一） 重才轻色——完善自身 侍奉父母——竭尽全力 侍奉君上——不惜性命 对待朋友——诚实守信;小结：也就是说，孔老夫子告诉我们，学习，首先要学习做人，做一个有道德修养之人。这些修养，将体现在你平时的一言一行中，躬身实践，方为检验的标准！以修养养性为根本，而后有余力来学习礼乐规范和文化知识。 ;（2）学礼，以礼规范 5 “子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.讲礼的重要性,任何人情,为政,做人,都不以礼节之,亦不可行也.” 10“不学《诗》，无以言。”“不学《礼》，无以立。” 4（六言六蔽）“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” （学六言，去六蔽）六言（即仁、知、信、直、勇、刚），也就是六种德行。 经过以上的讨论，我们了解到，一个人的品质是要通过努力学习去完善的, 如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁,智,信,直,勇,刚这样的美德,也照样会出现大的弊病，害人害己。 ; 小结：通过学习，我们知道，施行德行，适时适度，方为真君子！而它的衡量标准就是礼。礼是各种执政行事的准则，同时也是个体为人做事的尺度，否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。 换句话说，我们注重个人道德修养，还要注重以礼来规范，这样，才能立身处世、