周作人的定县之行.pdfVIP

第 34卷 第4期 绍 兴 义 理 学 院 学 报 Vo1．34 NO．4 2014年 7月 JOURNALOFSHAOXING UNIVERSITY JI1I．2()14 周作人的定县之行 关 峰 (长安大学 文学艺术与传播学院，陕西 西安710064) 摘 要：周作人以 “人”作张本，吸引了一部分赏识 “个性主义”的朋友和弟子，有意识地在 自己所关心的社会 问题上发出独特的声音，定县之行就是这样实践的结果。从历史上看，周作人定县的成行至少可在近和远的两个方面来 考察。在身列新文化运动的先驱者中间，底层立场的德先生和实事求是的赛先生是很多知识分子据 以自律和斗争的资源 和利器，周作人也同样如此。思想、性格和处境的关系最终促使周作人选择 了启蒙的精英立场，而有意无意地淡化 了 “往民间去”(VNarod)的社会行动 (救亡)方案。定县之行带给惯于书房的周作人以积极的影响，促进 了周作人对于 知识分子启蒙的再认识扣调整 。 关键词 ：周作人；定县之行；知识分子；平民教育 中图分类号：G249．23 文献标志码：A 文章编号：1008—293X (2014)04—0096—06 20世纪二三十年代之交，知识分子分化明显。经历了丧女苦痛的周作人并没有做出太大的调整， 仍然赓续此前 “闭户读书”的策略。以 “苟全性命于乱世”一语 自嘲，其实是 “独善其身”的知识分 子政治诉求的表现。周作人这一阶段的文章并不 自弃、也不消极，而是 “伟大的捕风”似 的文化批判 自觉。很明显，周作人 以 “人”作张本，吸引了一部分赏识 “个性主义”的朋友和弟子，有意识地在 自己所关心的社会问题上发出独特的声音，定县之行就是这样实践的结果。 “人的思想 启蒙与救亡虽不是截然相反，但各 自实现的方式显然不同。从历史上看，周作人定县的成行至少可 在近和远的两个方面来考察。就 “近”一方面来说，燕大旧同学赵巨源的 “牵线”和发动是其中的关 键 。查周作人 日记 ，行前的十月份里至少有七次提到赵氏 (日记 中作 “巨渊 ”)，最重要的一次是在十 月二十一 日的 “受信”里，虽然并不提及预约的内容，但迟至二十七 日的 “发信 ”不用说还是印证 了 “考虑了一番之后”的周 氏在 《保定定县之游》的一文中语 。推想赵巨源受保定育德 中学之托，接洽周 氏，经同意，讲演邀约才告成功。 “远的”一面则涉及周氏思想，大体上可 以从三方面来说 。 一 是 “五四”时期的新村主义。客观上讲，新村运动并不是真正意义上的乡村建设运动，只能算 是中小资产阶级知识分子在理想和趣味上的追求的激情宣泄和 自我满足。当初的热心在周作人也不过一 时的兴会，是他世界主义的人类乌托邦的具体体现，与他同一时期对于世界语的鼓吹是同样的用意。虽 然迟至 1921年的大病之后，周作人几乎不再提及，但不论是其中的个人还是 自由的观念都始终如一地 作为思想的根本，在他 以后的生活和写作中得到运用。不同于血与火的阶级斗争的革命运动，中华平民 教育促进会的宗 旨是以和平的方式改善民众的生活，以教育的方法践行启蒙的工作。对于 “不主张暴 力的抵抗”，而信服 “无抵抗的反抗主义”-l的周作人而言，不会不感兴趣。更为重要的是，新村的主 张和建立虽不能说不可贵，但总仿佛是知识分子中间自娱 自乐的游戏，与真正 “往民问去”的切实直 接的办法毕竟不同，以至于在提倡的初期就遭到以胡适为代表 的知识阶层的质疑。与早 已进行反思的新 收稿 日期 ：2014—06—12 基金项 目：陕西省社会科学艺术学项 目 “和谐社会下的陕西艺术价值体系及其战略建构研究”，项 目编号：陕艺课题 (2009年) 201028号。 作者简介：关 峰 (1971一)，男，河南夏邑人，长安大学文学艺术与传播学院副教授，博士后。 第4期 关 峰 ：周作人的定县之行 97 村运动相比，不难揣测，在并不缺少关注时事的需求的周作人看来，乡村建设的实际情形确实大有一看 的必要 。 二是人道