“记承天寺夜游”课件1.pptVIP

; 苏轼(1037－1101)字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。北宋文学家、书画家，与父苏洵，弟弟苏辙并称为“三苏” ，都为“唐宋八大 家”之一。 苏轼曾官至礼部尚书，后因反对王安石新法而被贬黄州，做着有名无实的闲职。此文写于作者贬官黄州的第四年。;文----唐宋八大家： 韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 曾巩 王安石 词---- 苏辛：（豪放派） 苏轼 辛弃疾 诗----苏黄： 苏轼 黄庭坚 书法----宋四家： 苏轼 蔡襄 黄庭坚 米芾 ;听读课文，体会文章的韵味; 记承天寺夜游 苏轼 ;划分朗读停顿： 念 无 与 为 乐 者 但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民 庭 下 如 积 水 空 明 水 中 藻、荇 交 横 盖 竹 柏 影 也 提示：要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。; 记承天寺夜游  苏 轼  元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ;译读课文，疏通文意 ;简叙作者的写作思路; 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无[人]与[吾]为乐者，遂至 承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 ;庭下如积水空明，水中藻、荇交横， 盖竹柏影也。 ; 何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。 ;解释加下划线的字; 记承天寺夜游  苏 轼  元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 ;1.这几话句中哪两个字是点睛之笔？ “闲人” 。 2.上文中哪些地方体现出“闲”？;1.这几句话交待了哪些信息？ 交待散步的时间、地点、人物、原因 2.作者为什么想着在初冬的夜里走 出户外？ 因为月色很美，想去赏月。;分析鉴赏;1.作者运用什么修辞手法描写月夜景物的？ 比喻。 月色如积水空明 ，竹柏影如藻荇交横。 2.这些景物有什么特点？ “积水空明”写月光的清澈透明， “藻、荇交横”写竹柏投影的清丽淡雅。 3.能否把“如”、“盖……也”去掉？为什么？ 原文用了“比喻”的修辞手法，“盖…也” 给人恍然大悟之感，生动形象，使人如临其境;3.如何理解“闲人”二字？;4.作者贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，是否因此而消沉？;5.文章结尾句流露出作者哪些情感？;2.请找出文中描写月色的句子，并赏析。 ;6.文中“何夜无月？何处无竹柏？显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义? 月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有， 但大自然的美景却时时能觅，处处可见。 只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。 作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。 ;（共同赏月的人应当是志同道合之人，有着高雅志趣，浩然正气，心胸坦荡的人。世上那些庸俗势利之徒，是不配来与自己共同赏月的。） 作者只寻张怀民，一方面表明他志趣高雅，而世上庸俗之人太多，少有志同道合者，（怀民 与之相似）；另一方面也暗示其处境，无人敢与之交往，与下面的“闲人”相应。 ;本文写月而不见月，以“积水”喻“月色”，用水的“空明”展现月的“皎洁”；仅此还不够，又以“藻荇”衬托水的真切，烘托月光。静动结合，如此层层设喻，别出心裁，将这清美的月光写到了极致。 ; “庭下如积水空明，水中藻荇 交横，盖竹柏影也。” ;记承天 寺夜游 ;小结：苏轼惨遭“文字狱”，被贬黄州，心情抑郁，但他没有灰心丧气，而是借游赏山水来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了乐观、旷达的心境和笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。;　　在黄州的苏东坡是成熟了的苏东坡，这种成熟是一种不再需要对别人察颜观