【师说】2015-2016高中历史岳麓版必修2习题:2.12《新潮冲击下的社会生活》.doc.docVIP

【师说】2015-2016高中历史岳麓版必修2习题:2.12《新潮冲击下的社会生活》.doc.doc

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【师说】2015-2016高中历史岳麓版必修2习题:2.12《新潮冲击下的社会生活》.doc

【师说】2015-2016高中历史岳麓版必修2习题:2.12《新潮冲击下的社会生活》.doc 的变化,不全面,B项错误;C项只体现科技一栏,不全面,C项错误;D项比较全面地反映了表格的内容,D项正确。 【答案】 D 4.“女工的工作时间如此之长,而且还要站立操作机器,所以在招募女工的时候,工厂都要求女工是天足。就有一次,因为那女孩是小脚,而把她辞退。”对材料解读正确的是( ) A.机器生产有助于改变缠足陋习 B.工厂招工歧视女工 C.辛亥革命后缠足陋习被彻底废除 D.当时女工工作条件有了很大的改善 【解析】 据材料信息:要站立操作机器,许多工厂都要求女工是天足。纱厂因为女孩是小脚而将其辞退说明机器生产有助于改变缠足陋习。 【答案】 A 5.中国传统的华冠儒服有着严格的等级规定,但从光绪三十一年起,清政府对传统的军服进行改革,陆续拟订了陆军、海军、巡警等新式服制。这说明了( ) ①长袍马褂与西服革履相矛盾 ②民间服饰变革之风对官定服饰制度形成了巨大冲击 ③清政府主动顺应服饰变革的潮流 ④中西文化碰撞和交汇冲击着中国的社会生活 A.①③④ B.②④ C.②③④ D.①②④ 【解析】 此题考查的是对中国近代服饰变化的理解。根据题干提供的信息考查的是清朝对军服的改制,根据所学知识只有②④正确,所以此题正确选项是B项。 【答案】 B 6.下图是民国初年婚礼图片,从中反映出当时近代中国在物质生活和社会习俗上的变迁是( ) A.男女平等的实现 B.中国传统婚礼的废弃 C.恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚 D.呈现出中西合璧、土洋并存的特征 【解析】 根据图片信息,民国初年婚礼仪式趋于简化,带有西方色彩,故D项正确;男女平等,是指男女在婚姻家庭关系中,享有同等的权利,负担同等的义务,A项材料未体现;“中国传统婚礼的废弃”表述绝对化,故B项错误;恋爱自由、婚姻自主反映的是爱情、 婚姻观念的变化,与婚礼仪式的变化没有直接关系,故C项错误。 【答案】 D 7.19世纪末《申报》报道:“(洋人在中国开矿时)惟是中国之人惑于风水者众矣,倘有开矿之举动,则日是山也,或有关乎某处之来龙,是川也,或有碍于某处之地脉,多方阻挠,不使其兴工。”该现象反映出 ( ) A.盲目排外成为社会主流 B.风水理论成为反洋工具 C.民族工业步履维艰 D.中西文明激烈碰撞 【解析】 本题考查的是近代中国物质生活和社会习俗的变化。“(洋人在中国开矿时)惟是中国之人惑于风水者众矣……或有碍于某处之地脉,多方阻挠,不使其兴工”体现了列强在中国开矿设厂时与中国传统习俗产生冲突和碰撞,没有体现盲目排外成为社会主流,也不能说明风水理论成为反洋工具,故A、B项错误;材料反映的是外国企业,与民族工业无关,故C项错误;材料体现了列强开矿与中国传统习俗的冲突和碰撞,实质是中西文明的激烈碰撞,故D项正确。 【答案】 D 8.1937年,四川大学校长任鸿隽回忆:“吾父在日,无日不思返浙江原籍。吾辈则乡土观念较轻,以为吾中国人自命为中国人足矣,于此中复自画为某省某县人,有何意义?”据此可知,任鸿隽( ) A.较之先辈乡土观念较轻 B.有“中国”观念无乡土意识 C.志在抗日无暇顾及乡土 D.认为省县户籍管理没有意义 【解析】 本题考查的是近代中国社会习俗的变化。“吾父在日,无日不思返浙江原籍。吾辈则乡土观念较轻,以为吾中国人自命为中国人足矣”体现了任鸿隽和先辈相比较,乡土观念较轻。故A项正确;乡土观念较轻并不等于无乡土意识,故B项错误;材料体现了在民族危机严重的背景下,知识分子更看重国家身份而淡化乡土意识,但并不是无暇顾及乡土,故C项错误;材料没有谈及省县户籍管理,故D项错误。 【答案】 A 9.学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国,可能会看到以下哪一情形( ) A.第一部有声影片《歌女红牡丹》 B.街上路人互行脱帽鞠躬礼 C.《申报》上刊登北伐的消息 【答案】 D 二、非选择题(本大题共2小题,共52分) 13.服饰和社会习俗是文化的组成部分,在西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散的时代背景下,中国服饰和社会习俗的改变也成为中西文化融合的表现。阅读材料,回答下列问题。 材料一:今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独并,则情意不亲,邦交不结矣。且今物质修明,尤尚机器,辫发长重,行动摇舞,误缠

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