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史学论文的写作和编排规范

一、写作与编排可否各行其是? 写作史学论文,一个很重要的目标在于交流。所谓交流,就是把自己探索的结果发布,让其他人阅读、参考,接受批评。如果写作与编排缺乏统一的格式,阅读起来,就容易产生障碍,进而影响交流的效果。 中华书局版《孟子正义》 竖排 北京大学版《十三经注释》 横排 四库全书版《清通典》 无句读标点竖排 二、掌握哪些写作与编排格式? 写作与编排的格式包括很多方面,对于我们来讲,最低要掌握以下方面的格式: (一)摘要; (二)关键词; (三)注释; (四)参考文献; 示例:摘要与关键词 示例:注释 示例:注释 示例:参考文献 示例:参考文献 三、如何写摘要? 公开发表的论文应附有中英文摘要。摘要应能客观地反映论文主要内容的信息,具有独立性和自含性。写作摘要,就是把主要信息串联起来;所谓主要信息,是指论文各个论证部分的指向;所谓串联,是指让这些主要信息成为逻辑关系明确、语句通顺的段落。说白了,就是把自己的主要观点简单明了地告诉读者。中文摘要前以“摘要:”或“[摘要]”标识;英文摘要前以“Abstract:”作为标识。 示例:摘要 示例:摘要 示例:摘要 示例:摘要 示例:摘要 示例:摘要 巫能降神、事神,在商代成为专门的神职人员,地位比王室官员低,分为巫、祝、卜、史。 示例:摘要 四、如何提炼和标识关键词? 关键词是反映论文主题概念的词或词组,一般每篇可选3-8个。关键词应以与正文不同的字体字号编排在摘要下方。多个关键词之间用分号分隔。中英文关键词应一一对应。中文关键词前以“关键词:”或“[关键词]”标识;英文摘要前以“Key Words:”作为标识。提炼关键词,就是找出那些与你所论述的主题和观点关系最为密切的词或词组。 示例:关键词 在古代中国的诸种理性中,历史理性居于主导地位,它起源于西周初年对天的怀疑和民心的发现,表现为对历史变化及其恒常根据之关系的理性思考。先秦儒家发扬光大了这一传统,认为历史变化有常规可寻,变与常是统一的。他们还提出天人合一、古今一体、性习相待的观点,在历史的推动力量、历史的演进样式以及历史的内在根据等方面,拓展了历史理性的领域。在他们看来,变与常的统一是历史的本质,也是历史运动的原因。这与古代希腊的实质主义传统有着根本的区别。 示例:关键词 示例:关键词 [关键词]:先秦儒家;历史理性;变;常;实质主义 示例:关键词 董仲舒的《春秋》学认为:第一,《春秋》称国君即位之年为元年,元乃更始,有断与续相统一的寓意。第二,《春秋》书王正月,是为了大一统,王者改制必然导致统的更迭,通三统是一个循环,叫做三而复;此外,还有再而复、四而复、五而复、九而复。历史的无穷演进恰是由多重的复构成的,表现了复与往的统一。第三,《春秋》把鲁国十二公划分成三个阶段,各自的书法不同,内与外、夏与夷的界限逐渐消弭,有以横向的社会交往说明纵向的历史发展之意,表现了横与纵的统一。第四,《春秋》有常义有应变。常义固须遵从,应变更为重要,因为它更贴近不断发展着的仁爱之道;历史正是在常义的突破中不断前进的;这是常与变在历史的深层结构中的统一。这些观点有通古今之变的意义,属于通史精神的范畴。 示例:关键词 [关键词]:董仲舒;《春秋》;历史哲学;通史精神 三、如何写注释? 注释主要用于对文章篇名、作者及文内某一特定内容作必要解释或说明。篇名、作者注释置于当页地脚;对文内有关特定内容的注释可夹在文内(加圆括号),也可排在当页地脚或文末。序号用带圆圈的阿拉伯数字表示。 示例:对内容说明的注释 示例:对内容说明的注释 示例:对内容说明的注释 示例:对内容说明的注释 示例:对内容说明的注释 示例:对内容说明的注释 (英)布宁,涂纪元 编著:西方哲学英汉对照辞典,北京:人民出版社,2001年,第×××页。 四、如何注明参考文献? 采用顺序编码制,在引文处按论文中引用文献出现的先后以阿拉伯数字连续编码,序号置于方括号内。一种文献在同一文中被反复引用者,用同一序号标示,需表明引文具体出处的,可在序号后加圆括号注明页码或章、节、篇名,采用小于正文的字号编排。 示例:参考文献 示例:参考文献 示例:参考文献 文后参考文献的著录项目要齐全,其排列顺序以在正文中出现的先后为准;参考文献列表时应以“[参考文献]”(居中)作为标识;序号左顶格,用阿拉伯数字加方括号标示;每一条目的最后均以实心点结束。 文献标识号 参考文献(即引文出处)的类型以单字母方式标识,具体如下: M——专著 C——论文集 N——报纸文章 J——期刊文章 D——学位论文 R——报告 S——标准 P——专利 A——文章 对于不属于上述的文献类型,采用字母“Z”标

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