- 1、本文档共44页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
学案4古代希腊、罗的马文明
9.古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而 惩罚任何人。……与其判处无罪之人,不如容许 罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法 ( ) A.肯定证据 B.主张重罪轻罚 C.纵容犯罪 D.维护贵族利益 解析 本题考查学生阅读材料、分析问题的能力。 侧重对材料内容和古罗马《民法大全》的理解。 由材料的“不得基于怀疑而惩罚任何人”等信 息,可以看出古罗马民法注重肯定证据,其他选 项均不正确,唯有A项符合题意。 A Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 10.罗马法的基本思想和原则已融入西方乃至世界各 国的法律中,但也有一些内容反映了时代的局限 性。下列罗马法的原则属于这一类的是 ( ) A.与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚 B.任何人不能仅因为思想而受惩罚。 C.父亲的罪名或所受的惩罚不能玷污儿子的名声 D.平民和贵族不得通婚 解析 本题考查学生分析、判断问题的能力。罗 马法是古代西方政治文明的重要内容。把握本题 的关键是理解罗马法的内容。选项A、B、C都是罗 马法的进步性,且为现代社会所吸收。选项D带有 明显的阶级局限性。故选D。 D Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 11.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”,“智慧” 的化身。关于他的表述不正确的是 ( ) A.他的哲学追求主要集中在认识人自身这一命范 题上 B.强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的首要 根源 C.认为知识必须以道德行为为基础 D.他使哲学开始成为一门研究“人”的学问 解析 本题是一道逆向型选择题,主要考查苏格 拉底的哲学观点,选项C偷换概念,本来是道德行 为应以知识为基础,而非知识必须以道德行为为 基础。 C Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 12.(2009·广东卷B)古希腊人将神塑造为生动逼 真的人的形象,这在一定程度上体现了古希腊的 ( ) A.民主思想 B.无神论思想 C.科学思想 D.人文主义思想 解析 古希腊人将神塑造成人的形象反映了希腊 人提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值,是 古希腊人文精神的基本内涵。故正确选项为D项。 D Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 二、非选择题 13.阅读下列材料: 材料一 伯利克里讲道:“我们的政治制度之所 以被称为民主政治,是因为政权在全体公民手 中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时 候,每个人在法律上都是平等的;……在我们的 私人生活中,我们是自由和宽恕的;但在公家的 事务中,我们遵守法律。这是因为这种法律使我 们心服。”——修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》 材料二 就法律而言,一切人都是平等的;…… 对一个对政治毫无兴趣的男人,我们不说他是一 个仅注意自己事务的人,而干脆把他当作废人。 ——伯利克里在阵亡将士葬礼上的演说 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 材料三 法国现代自由主义思想家贡斯当这样评 价雅典的民主:“古代人的目标是在有相同祖国 的公民中间分享社会权力:这就是他们所称谓的 自由。而现代人的目标则是享受有保障的私人快 乐;他们把对这些私人快乐的制度保障称作自 由。” 材料四
文档评论(0)