高二哲学第7课第1二框个人和社会的关系.pptVIP

* * 高二哲学常识第七课第一二框 ⒈人具有两类属性—自然属性和社会属性 ⑴人具有自然属性3点(--指出人与动物相类似) ②人要受自然规律的制约 ①人的生存离不开自然界 ③人有类似动物的自然欲求 ⑵人具有社会属性3点(--指出人与动物相区别) ①人是社会的产物 ②人的生产活动具有社会性 ③人的生活具有社会性。 自然属性和社会属性的辩证关系 自然属性 社会属性 区别 联系 层次 较低 较高 产生条件 自然界的产物，由生理遗传因素带来 社会的产物，在后天社会生活中形成 ⒈一分为二地看，人既有自然属性，又有社会属性，两类属性都是客观存在的 ⒉人的自然属性受社会属性的制约、渗透着社会属性，从而具有鲜明的社会色彩★。 ⒊社会属性揭示了人区别于动物的特殊本质，是人类的特有属性。 中国古代哲学关于人的本质属性的激烈争论： 学说 代表人物 基本观点 性善论 性恶论 性无善恶论 性有善恶论 孔子孟子 人的本性是仁义的，人的终极理想是成贤成圣 墨子 人作为社会动物是实现“兼爱”的工具 老子庄子 人要去追求自然纯真自由的人生，做脱离现实的真人 荀子韩非 人人天生好利、多欲、纵情 告子 人天生无所谓善恶之分，是可变化的，就象水一样，“决诸东方则东流，决诸西方则西流” 世硕 人性天生就有善的一面和恶的一面 评论：中国古代哲学家们激烈争辩的人性实质上是人与生俱来的自然资质，即原始质朴的自然属性，他们不从社会关系的角度去探求人的本质属性，这是其局限性；而且，无论是谁家提出的观点，都是认为善恶等道德观念是人天生就有的，这是其错误，是唯心主义观点。故这些观点尽管有合理的一面，但还谈不上具有科学性。 ⒉“人性自私论”是错误理论 ⑴它违反了社会存在决定社会意识的原理 ⑵它把动物的自保性混同于人性自私 ⑶它把个人正当利益与自私混为一谈 ⑷不符合历史和现实… ●归纳在自私和无私问题上的六种道德境界： 坏人 损公肥私 小人 常人 好人 贤人 圣人 先私后公 先公后私 公私兼顾 公而忘私 大公无私 结论： 在现实生活中，存在着大量的自私自利的人和事，这是客观事实，我们并不否认。但是有的人自私绝不等于人人都是自私的；自私的人有时自私，绝不等于事事都是自私的。故人性自私论是错误的。 个人活动 社会发展 影响2点--从性质、大小角度 制约2点--从环境、规律角度 ⒊个人活动和社会发展的辩证关系--两点 ⒋个人和社会的辩证关系--两点 个人 相互区别不能等同1 相互依存不可分割3 社会 ?????????????????????????????????? 世界潮流 浩浩荡荡 顺之则昌 逆之则亡  ----孙中山 (2001 全国高考) 背景：有位老人节衣缩食13年用省下来的数万元资助了40多名贫困考生，其中包括10名大学生。令人困惑的是，有的受助考生只是心安理得地接受老人的钱，认为是理所当然的，所以，不仅人不露面，甚至连一封感谢或问候的信都不写 辩题 ：没有回报的道德活动是没有意义的。 参考答案 ①题目观点是片面的 ②道德活动是通过个人与他人，个人与社会的关系反映出来，正确认识和处理这种关系是评价道德活动意义的前提和基础 ③材料中，老人的资助行为虽然没有得到回报，但是他的个人活动对社会发展和进步有积极的推动作用，故这种活动是有意义的；而材料中有的受助考生的个人行为对社会发展和自身素质的提高才是没有任何积极意义，应受到谴责。 本课结束 *