【师说】2015-2016高中政治第二单元文化传承与创新第五课文化创新第二框文化创新的途径课时作业.docVIP

文化创新的途径 一、选择题(在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。) 1．费孝通先生说：“文化是人为的，也是为人的。”“人为”的文化必须源于生活，“为人”的文化能够更好地造福生活。没有生活的哺乳，文化创新难免营养不良，乃至枯萎败亡。材料说明(　　) ①社会实践是文化创新的源泉和动力　②立足于社会实践是文化创新的根本途径　③文化创新必须面向世界、博采众长　④进行文化创新可以推动社会实践的发展 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 【解析】　材料没有涉及文化创新需要面向世界、博采众长，③排除。文化必须源于生活，说明社会实践是文化创新的源泉和动力，进行文化创新要立足于社会实践，①②正确；文化能够更好地造福生活，说明文化创新可以推动社会实践的发展，④正确。 【答案】　A 2．近年来，《潇湘雨》《荷花亭》等中国风歌曲将意境隽永的古诗词融入现代旋律中，让人们在聆听歌曲时深深领略到传统文化的古典之美，深受人们喜爱。这说明(　　) ①文化在继承的基础上发展　②传统文化是现代歌曲发展的源头　③文化丰富着人的精神世界　④文化创新能使传统文化焕发生机 A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 【解析】　社会实践是现代歌曲发展的源头，②错误；文化有优秀与落后之分，优秀文化丰富着人的精神世界，③错误；依据材料信息可看出①④符合题意。 【答案】　B 3．人们在长期的茶叶生产和消费过程中，形成了包括茶俗、茶礼、茶艺、茶道和茶理等在内的独具特色的茶文化。茶文化的发展不断丰富着中华文化，成为中华文化的一朵奇葩。这说明(　　) ①文化引导和制约着社会实践的发展　②各民族文化共同构成中华文化　③人民群众是文化创造和发展的主体　④实践是文化创新的源泉和动力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【解析】　材料体现的是人们在社会实践中创造和发展文化，说明实践是文化创新的源泉和动力，没有体现文化对社会实践的反作用，④符合题意，排除①；茶俗、茶礼、茶艺等茶文化是人民群众在社会实践中创造的，说明人民群众是文化创造和发展的主体，③符合题意；②从材料中无法体现，排除。 【答案】　D 4．中国画历史上以淡雅的文人画居多，没有装饰性，曲高和寡，寻常百姓很难欣赏。民间书画大师冯锦屏，把西方画的装饰融入到中国画中，使中国画从文人画的小圈子走向雅俗共赏。这启示我们(　　) ①只有借助海外力量才能进行文化创造　②只有深入社会实践才能找到创作的灵感　③文化创新应该面向世界、博采众长　④文化发展要面向广大人民，发展大众文化 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【解析】　冯锦屏把西方画的装饰融入到中国画中，体现了文化创新应坚持面向世界、博采众长，③正确；冯锦屏使中国画从文人画的小圈子走向雅俗共赏，体现了艺术创作要面向广大人民，发展大众文化，④正确。①观点绝对，排除。②说法正确，但与题意无关。 【答案】　D 5．中西方教育的总体差异，启示我们 (　　) 中国 西方 学生被动接受式的学习 学生有学什么的自主权 教育方法有利于打基础 教育方法有利于发挥创造性 不利于培养学生的自由想象力 学生基础知识不牢固 A.学习西方文化，让西方文化为我所用 B．坚持文化自信，推动中华文化走向世界 C．教育发展既要批判继承，又要博采众长 D．要通过改革使教育具有创造文化的功能 【解析】　本题考查了创新与继承，创新与借鉴、融合的关系。由图表信息可知，中国传统教育方式和西方教育方式各有利弊，因此教育发展既要批判继承传统文化，又要面向世界、博采众长，借鉴其他民族的优秀文化成果，C正确；A只强调了学习西方文化。B只强调了坚持本民族文化，都是片面的，排除；教育作为人类特有的传承文化的能动性活动，本身就具有选择、传递、创造文化的特定功能，D错误。 【答案】　C 6．“我很不希望把古代经典的诗词和散文从课本中去掉，加入一堆什么西方的东西，我觉得‘去中国化’是很悲哀的。”习近平对“去中国化”的批评的依据在于(　　) ①传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带 ②吸引外来文化会消解文化的民族特色　③摒弃传统文化会失去文化创新的根基　④立足传统文化就能永葆文化的生命力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 【解析】　习近平对“去中国化”进行批评，是基于传统文化的重要性，因为传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带，摒弃传统文化会失去文化创新的根基，①③正确；②中的“消解”说法错误；④说法绝对。 【答案】　B 7．富有传统市井文化气息、浓缩现代市民生活乐趣的茶馆相声是津味文化的重要标志。茶馆相声的优势就在于“原汁原味、雅俗共赏”，既保留了相声的原貌，又合老百姓胃口。一位相声名家指出：茶馆相声太雅了没人爱听；太俗了让人没法听。茶馆相声的发展要做到(　　) ①立足实践，从百