西方艺术史第7章：中世纪下.ppt

;;中世纪艺术 之三： 拜占庭（东正教）艺术;拉文纳：《皇后西奥多拉及其侍从》（ 镶嵌画，547年）;;;拜占庭皇帝与侍童;雕塑和绘画;;;;;;;;;希腊十字与拉丁十字的区别 ;拉丁十字;希腊十字（集中式）;;;;;;仿索非亚 大教堂的 哈迈耶清真寺;;拜占庭教堂的建造过程：; （4）大穹顶的左右用厚墙和筒拱平衡侧推力。 （5）穹顶根部开有连续的小窗，使穹顶仿佛飘浮在空中；光线照得大堂朦朦胧胧，而前后左右的空间四处延伸，仿佛没有尽头，使人如临天堂。 最后所有的重量都支撑在四个大墩子上，不需要连续的厚墙。;索非亚大教堂穹顶的建造过程;拜占庭 建筑形式;;;;;;;;;;;;;;;结构示意图;拜占庭建筑艺术的特点：;拜占庭建筑艺术的不足：;;格拉尼卡修道院;威尼斯的黄金教堂;;;;;;;;;;;;;;拜占庭教堂 内部的祭坛;;; 这种圣像设计也反映著一种礼拜仪式:基督与圣母生平的故事??场面，不像在西方教堂中那样按其情节发展顺序铺列在壁上，以配合说教和感召的需要。而是根据节日的意义进行挑选，并按照其神学意义安置。这些镶嵌画和壁画的制作风格反映出它们只是表达神和上帝的静态象征的形象。 ;;;;;;;;;;;;; 拜占庭风格从早期基督教艺术后期古典形式的风格化和标准化倾向演变而来。以线条和平涂的色彩为基础，不以形体为基础。人物形象的个性特征受到抑制，取而代之的是标准化的脸型，体型是平面化的，衣褶被处理为旋动的线条图案。整个画面予人以灵魂超脱肉体的感觉；人物的三维空间表现已为精神力量所取代，这种精神力量藉线条的力量和色彩的明度而表现出来。 人物形象取严格的正面姿势，有着巨大的眼睛和锐利的眼神。金色背景使人物形象宛若悬浮于墙壁与观众之间的空间某处。 ;东正教圣物;;;;;;;;;;;;;于是我就远渡重洋 来到拜占廷神圣的城堡 …… 在金树枝上 歌唱一切过去、现在和未来的事情 给拜占廷的贵族和夫人听 ——[爱尔兰] 威廉·叶芝:《驶向拜占廷》;;;;;;;;东正教国家的教堂;;;格拉尼卡修道院;努卡斯修道院;;;;;; 华西里·拉 伯仁内教堂 （1555～1561年）;;克里姆林宫外景;克里姆林宫南侧;克里姆林宫教堂圣门;圣彼得堡教堂;波罗克夫教堂;圣彼得堡巴洛克式修道院大教堂;;;;;;哈尔滨巴洛克式东正教教堂;;;东正教建筑特点： ;;;;清真寺的形制 封闭式庭院，周围有柱廊，院落中有洗池，朝向麦加方向加宽做成礼拜殿。西亚的清真寺大都采用横向的巴西利卡型制。中亚一带引进了集中式型制。寺内建有数量不等的光塔。成为外部体量构图的重要因素。; 建于1610～1616年。以圣索非亚大教堂为蓝本修建。周围有6座邦克楼。;;各地的代表性建筑实例：耶路撒冷的圣石庙（奥马尔礼拜寺）大马士革的大礼拜寺开罗的伊本·土伦礼拜寺西班牙的科尔多瓦大清真寺格兰纳达的阿尔罕布拉宫伊斯法罕的皇家清真寺伊斯坦布尔的阿赫麦德清真寺印度的泰姬陵;;;;;圣岩清真寺内部圣石;;;;;;;;;;;;;;;;;;;也门老城;伊本·土伦礼拜寺;;;;帖木尔家族墓;; 泰姬·马哈尔陵陵园用地为长方形，分为两进院落，内院陵前的大花园被十字式形的水道等分为四，水道的交叉点上是喷泉，四周是茂密的长绿植物。;泰姬陵陵园大门;;伊朗蓝色清真寺;伊朗摄政者城堡（1750-1779）;;;;;;;;;埃及萨拉丁古城堡;埃及旅馆;自由纪念塔;;;;;;宁夏清真寺;;