《汉书·艺文志》文学观念分析.pdfVIP

文学艺术“于。71、 2翳嚣嚣总第111期 Nsom．1．2011112sum 《汉书·艺文志》文学观念分析 张海亮周青玲 (南阳医学高等专科学校河南南阳473061) 摘要：《汉书·艺文志》是我国古代最早的史学目录，对后世的目录擎著作影响深剖。目录之学乃学问之门径，通过对艺文志的分 类及各序录的分析．可以看出当时有关文学的观念与后世文学的发展密切相关。特别是此书中有关文学为经世之学，尊孔尚教。文以栽道 对后世文学的发展影响深远。 关键词：艺文志；文学；观念 中国分类号：t206 文献标识码：A 文章编号：1000-9795(2012l 01-0083-02 汉书·艺文志》吓称《艺文志》)是我国最早的史学目录， 列之于此志云。【4】 出此我ff ‘艺文志》对传世的诸子白．家之书做了详细的分类．并各有大小序 J不难看出时至唐代，统治者对于历代典籍之重视已经 文．通过对这此序文的分析。可以看出中国的文学观念的发展与流 远非前代所能比。他们把历代留传下来的典籍作为教化育民、治理 变与此密切相关。特别是艺文志所分六部的序录对各部进行了不同 国家的重要经典。所以在这里“经籍”已经成了圣哲治国之具，这 角度和层面的剐析和论述，对于后世学术的发展有重要影响。本文 也与自唐以来儒、释、道三教并立，一家独大的局面有了显著的变 试就《艺文志》的文学观念进行分析和研究。 化。 一、尊崇孔教 =、以经学为J|J的文学功能 《艺文志》之“艺文”有两层意思，“艺”指六艺、诸子之 后世文学一途，基本上沿着诗歌与散文的方向发展。《艺文 书，“文”指诗赋等文学著作。著名文献学家张舜徽曾育： 志》分为六部，有六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方 其所以名为“艺文”者，艺谓群经诸子之书，文谓诗赋文辞 技略，《艺文志》把六艺略和诗赋略分开来论，有尊孔的历史原 也。……艺者学也，谓六种学艺耳。旁逮诸子百家，皆以立意为 因，也说明了当时的文学观念并没有独立起来，其六艺序目： 宗，悉可以艺统之。文谓文学也，……由来久矣。徒以汉代崇儒尊 六艺之文，《乐》以和神，仁之表也；《诗》以正言，义之用 经，故班目此志，以艺居上，文居下，而名之日《艺文志》。【J’ 也；《礼》以明体，明者著见，故无训也；‘书》以广听，知之术 在《汉书》中“文”实际是泛指，包括一切典籍，既有六艺、 也；《春秋》以断事，信之符也。五者，盖五常之道，相须而备， 诸子之书，也有诗赋、文辞，而不仅仅局限于“诗赋”，举两例以 而《易》为之原。[51 佐证： 在这里我们可以看出所谓“文”，是—个比较大的文学范畴， 朕以眇身获保宗庙。战战栗栗，夙兴夜寐。修古帝王之事，诵 包括后世的的散文和诗歌《艺文志》之所以这样来论，恐多与其 《保傅传》、《孝经》、《论语》、《尚书》，未云有明。其令三 尊儒尊孔有关。《诸子略》以下，皆六艺之属。即所谓“若能修六 辅、太常举贤良各二人，郡国文学高第各--A．。赐中二千石以下至艺之文．而观以九家之育，则可以通万方之略矣。””堵学诚言， 吏、民爵，各有差。”“ 后世之文，体备于战围，源于《诗》教，诸家皆本于六艺。n所谓 自孔子后．缀文之士众矣，唯孟轲、孙况、重仲舒、司马 《乐》“和神”，《诗》“正言”，《礼》“明体”，《书》“广 迁、刘向、扬雄．此数公者，皆博物洽闻，通达古今。其言有补 昕”，《春秋》“断事”，并非从文学观念上去分析认识它们的特 于世。【31 质。而是从社会功能上分析其作用，即有所谓的“仁”、“义”、 实际上在先秦两汉时代