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第3章文艺复兴时期的文学第2节塞万提斯

西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家 ;塞万提斯的塑像;一、塞万提斯坎坷的一生;3、第二次特别经历 1570年,奥斯曼土耳其帝国占领塞浦路斯,爆发了海上十字军东征,教皇号召所有青年参战,并可以免除以前的罪过。于是塞万提斯入伍。 1571年参加勒邦德(另译勒班多)海 战,负重伤,左手残废。 1572年伤愈归队 1573在意大利戍守 1575年退役 ;4、第三次特别经历 1575年归途被地中海的海盗劫持,过了5年的奴隶生活。做了奴隶的塞万提斯组织了一次又一次的逃跑,却均以失败告终,但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴,就连奴役他们的土耳其人也为他不屈不挠的精神所折服。1580年亲友们终于筹资把他赎回,这时他已经34岁了。 1580年返回马德里,没有英雄还乡的效果,他感到很失落。 ;5、创作 1582-1587年开始创作,为了钱给剧团写剧本,从这些剧本中可以看出塞万提斯侠义的一面。重要的两个剧本是诗剧《阿尔及尔的交易》和《努曼西亚》。 《努曼西亚》写马兰德罗冒死冲向敌阵,为自己心爱的姑娘丽拉抢来面包,自己受伤,饥饿死去的故事。其中还有一个英雄的形象少年巴里亚托,他宁死不屈,英勇就义。 ;6、第四次特别经历 1585年父亲病故,为家庭生计另谋差事,后来被迫卖文为生,1600年到1603年开始写作《堂吉诃德》。 ;7、这一时期的创作 1613年《惩恶扬善训诫小说》12篇故事,这些故事都是为了卖文为生写的,但 1614年《巴纳斯游记》(《帕尔纳索斯之旅》)长诗对自己一生的总结 1615年写《堂吉诃德》第二部 1615年《八出喜剧和八出幕间短剧》 1616年《贝雪莱斯和吉西斯蒙达历险记》长篇小说,死后出版,很畅销。 ; 二、《堂吉诃德》;1、创作意图;2、故事梗概;科尔热夫(苏俄) ; ;唐吉诃德寻找盔甲?????????????? 道佐尔采夫(俄国) ; 唐吉德·台·拉·曼却骑上驽骍难得闯荡江湖; 三次游侠经历;;;2,大战风车→英雄救美→客店艳遇→误入羊群→解救囚犯→攻击理发师与葡萄酒袋 结局:被锁在笼子里装在牛车上拉回家;;;达利(西班牙) ;毕加索(西班牙) ;达利(西班牙) ;    库克雷尼克塞(苏俄) ;;英雄救美;;误入羊群;解救囚犯;;库克雷尼克塞(苏俄) ;        唐吉诃德在回乡的路上陀莱(法国) ;3,萨拉戈比武→与镜子骑士比武→与雄狮共舞→桑丘梦想成真→挑战白月骑士 结局 败于街坊假扮的“白月骑士” 回家。 ;海岛的厮杀;;;参孙在堂吉诃德的墓碑上写的墓志铭是:高尚贵族,长眠此地,英勇绝伦,虽死犹生,功盖天地。雄踞世界,震憾寰宇,身经百难,生前疯癫, 死后颖异。 ;3、思想意义;4、人物形象; 18世纪的批评家则更多的看到了堂吉诃德可敬可爱的一面。英国小说家菲尔丁强调了堂吉诃德的正面品质,堂吉诃德是疯子吗?菲尔丁在《咖啡店里的政治家》那个剧本里说:“世人多半是疯子,他们和堂吉诃德的不同之处只是疯的种类不同而已。” 到了19世纪,在浪漫主义思潮的影响下,堂吉诃德又变成了一个悲剧性的较色,据19世纪的浪漫主义者看来,堂吉诃德情愿牺牲自己,一心要求实现一个现实世界所不容实现的理想,所以他又可笑又可悲。; 拜伦:《唐吉诃德 》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人难过。这位英雄是主持正义的,制服坏人是他的唯一宗旨。正是这些美德使他发了疯。 雨果:塞万提斯的创作是如此地巧妙,可谓天衣无缝,主角与桑丘,骑着各自的牲口,浑然一体,可笑又可悲,感人至极…… ; 别林斯基:“在一切所有著名的欧洲小说文学作品中,这样把严肃和可笑,悲剧性和喜剧性,生活中的琐屑与庸俗和伟大的美丽的东西交融在一起的例子……仅见于塞万提斯的堂吉诃德。” 赫士列特:“这部小说的悲怆性与庄严的感情常常为主题的滑稽可笑所掩盖,因而在应该使人落泪的时候,却引起笑声。堂吉诃德这个人物的性格,是一种最完美的性格,他是那种最和蔼可亲的热心快肠的人,具有一种既坦白而又文雅、慷慨的天性,他是一个真理和正义的热爱者。”; 黑格尔:“堂吉诃德疯狂的骑士精神,导致了现实世界和一个与他脱节的孤立的心灵之间的喜剧性冲突,但塞万提斯也把他的英雄描绘成高尚的、精神资禀极好的人,使我们对它感到真正的兴趣,他对自己的思想的实体性内容所抱的那种自信心是伟大的、天才的,和他一些优美的品质相得益彰。”; 现代,人们一般把他看作是“目的与手段相矛盾的典型”或“心灵与现实相脱节的

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