布傣族群论文国家或族群意志下的文化悲情.docVIP

布傣族群论文：国家或族群意志下的文化悲情 [摘要]悲剧美是美学的范畴之一。布傣族群从汉代开始即建立起牢固的国家认同意识。由于族群方面的原因，在国家或族群双重意识中，布傣歌文化带上了浓厚的文化悲情。 [关键词]布傣族群 汉代情结 文化悲情 一、引言 壮族布傣族群现集中在广西龙州县金龙镇内，与越南的岱侬族同属一个族群。布傣族群的民间文化充满了浓郁的悲情美。悲剧美是美学的范畴之一。悲剧美可以从悲剧中产生，也可以从其他的剧如喜剧中产生。关于悲剧，马克思说：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”悲剧之美在于它揭示了人类存在之痛苦，用最集中的方式描绘了人的脆弱，以及命运的残忍。在悲剧之??，人恰恰不是主宰，作为主宰者的是命运，或曰必然性。生活在左江地区布傣族群其族群分布跨越中越两个国家，特殊的地理环境和人文环境造就了其民族文化的特殊性，这种特殊性在布傣的歌文化中表现的尤为明显。 二、以汉代为歌唱主体的民歌 1.布傣民歌歌必言“汉” 金龙镇布傣族的原生态文化至今仍保存得相当完整，从其经书记载和民间口头传唱的民歌中均能看出许多古代壮族先民生活方面的痕迹。以布傣人的古传民歌为例，就产生了旦歌、官郎歌、坊歌、长篇叙事歌这样的品种。这种歌所唱的内容多以汉代的