高考历史第一轮总复习精讲 第1讲 商周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成(含解析)新人教版.docVIP

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  • 2017-05-04 发布于湖北
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高考历史第一轮总复习精讲 第1讲 商周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成(含解析)新人教版.doc

高考历史第一轮总复习精讲 第1讲 商周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成(含解析)新人教版

课时作业(一) [第1讲 商周的政治制度及秦朝中央集权制度的形成] 一、选择题 1.下图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测,其中与历史实际基本吻合的是(  ) A.图中诸侯四方来朝,反映了周成王时期中央集权制度已经形成 B.图中周成王地位至尊,说明周王已经实现了权力的高度集中 C.图中周成王厉行分封,诸侯对周王的义务得到严格履行 D.图中周成王勤政爱民,统治者的品德成为政治权力之间的主要纽带 2.下列材料反映了分封制遭到破坏的是(  ) A.“诸侯朝于天子……三不朝,则六师移之” B.“天下无道,则礼乐征伐自诸侯出” C.“妻妾不分则家室乱,适孽无别则宗族乱” D.“为先祖主也,宗人之所尊也” 3.“坟对中国人来说,不是一片平常无奇的土堆,而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明,中国人信仰自己的祖先。”这种现象的出现源于古代的(  ) A.分封制   B.宗法制 C.道教 D.佛教 4. 王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定,任人者争;定之于天,争乃不生。”依据所学知识可知,这里的“天”是指(  ) A.辨别是非善恶的天理 B.表现自然现象的天道 C.决定嫡庶身份的天命 D.确定继承人选的天子 5. 王国维在《殷商制度论》中认为:“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及

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