湖北省武汉市2016-2017学年高二历史下学期期中试题.docVIP

PAGE  PAGE 11 湖北省武汉市2016-2017学年高二历史下学期期中试题 选择题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．对于大禹的传位过程，战国时期儒家的说法是伯益主动让位于启，法家则说是启在与伯益的武力争夺中获胜而即位的。这种差异源于二者 A．对占有史料考证的不同 B．应对社会变革的主张不同 C．对诸侯争霸的态度不同 D．在各国受到的重视程度不同 2．安上治民，莫善于礼；治人之道，莫急于礼；礼之止邪也于未形，使人日徙（靠近）善远恶而不自知。这说明西周的礼制 A．别贵贱，序尊卑 B．经国家，定社稷 C．明法度，行教化 D．固宗法，稳分封 3．春秋战国时期的“士”，不仅有独立的人格和思想，甚至有些时候可以与权力分庭抗礼；但是后来，独立人格在士大夫身上极为??乏，他们在思想上依傍古人、拘泥经典，在政治上热衷仕途、委身皇权。这种变化的主要原因是 A．小农经济的发展 B．宗法纲常的束缚 C．专制制度的强化 D．科举制度的僵化 4．隋唐时期，侍御史是主管监察的官员。隋朝侍御史“始自吏部选用，不由台主”，唐初侍御史“皆吏部与台长官、宰相议定，然后依选例补奏，其内诏别拜，不在其限”。这表明隋唐时期 A．监察官员由监察主管部门独立任免 B．监察官员独立行使监察权 C．行政部门参与监察官员的任免工作 D．监察机构独立于行政部门 5．秦代以后，大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己，上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明 A．孔孟礼的观念全面传承 B．“三纲五常”成为社会的普遍信条 C．尊君卑臣成为官场常态 D．儒学强调人的社会责任和道德修养 6．从九卿到六部的变化表明 九卿 奉常 掌宗庙礼仪 郎中令 掌宫廷警卫 卫尉 掌宫门警卫 太仆 掌舆马 庭尉 掌邢辟 典客 掌外交和民族事务 宗正 掌皇族、宫室 治粟内史 掌谷货 少府 掌山海池泽之税六部 吏部 掌职官铨选 户部 掌税收财政 礼部 掌文仪外事 兵部 掌兵籍军令 刑部 掌司法邢狱 工部 掌营造工程 A．贵族政治向官僚政治的演进 B．从地方分权向中央集权转变 C．国家政务与皇家事务的分离 D．世卿世禄向科举取士的转变 7．海昏侯墓的发掘是2015年中国史学考古上的重大事件。海昏侯墓墓主刘贺，曾当过27天西汉皇帝，后被辅政大臣、博陆侯霍光率领群臣以“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”为理由奏请太后废黜。这一历史事件说明 A．西汉的君主专制制度遭到破坏 B．官僚集团对皇权存在一定程度制约 C．霍光“废帝”的举措符合董仲舒的“天人感应” D．西汉诸侯势力严重影响中央集权 8．宋代初期，中央时常派遣专人充任采访使、按察使、察访使等，不定期却经常性地巡访诸路，观望民情，监察官吏和监督法令的执行。后又有规定：在出外察访的“特使”中，如果有人任意违法，允许被巡察地方的监司“觉察闻奏”，这在本质上反映了宋朝政制 A．有着完善的分权与制衡机制 B．存在“三冗两积”的问题 C．是以皇权为中心的专制体制 D．以清明廉洁作为治吏标准 9．《魏略?西戎传》载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。”“老子化胡说”客观上 A．表明文化交流有利于社会进步 B．证明了佛教思想来源于道家学说 C．有利于早期佛教在中国的传播 D．感应了三教合流的社会发展趋势 10．《宣和（宋徽宗年号）画谱?墨竹叙论》说：“有以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似，而独得于象外者，往往不出于画史，而多出于词人墨卿之所作。”这说明此类画作 A．注重规范法度 B．彰显文人意境 C．突出生活实用 D．描绘民间风情 11．唐太宗因感“儒学多门，章句繁杂”，令人撰成《五经定本》《五经正义》，使得“经有定本，疏有正义”。这说明唐太宗注重 A．减轻考生的课业负担 B．加强思想上的大一统 C．提高儒家的社会地位 D．规范儒学的学术研究 12．明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”