添四客述往思来资料.docVIP

课 程 论 文 题 目 如何理解吴敬梓的“添四客述往思来” 课程名称 中国现代文学 　 专 业 汉语言文学　 班 级 2015（2）班 姓 名 郑钶楠 所在学院 人文学院　 完成时间： 2015 年 9 月   PAGE \* MERGEFORMAT 1 如何理解吴敬梓的“添四客述往思来” 人文学院 汉语言文学专业 郑钶楠 摘 要：儒林外史是清代作家吴敬梓的作品，也是中国古典讽刺文学的佳作。它讽刺了当时官僚的腐败、科举制度的弊端和礼教的虚伪，同时又赞扬了一批真正做学问的知识分子。通过对不同人物的形象描写，表达了自己的理想与官场腐败的厌恶。在第五十五回时通过描写四个人的经历来表达自己希望有人理解他的心情。全书共五十六回，却描写了整个朱明一朝的生活情景，也影射出当时清朝的文字狱的盛行和腐朽的社会风气 关键词：儒林外史 吴敬梓 添四客述往思来 理想追求  How to understand “Add four guests to think to come” by Wu Jingzi Zheng Kenan，Major in Chinese Linguistics Literature, Humanity Institute Abstract： Key words:  PAGE \* MERGEFORMAT 4 论文正文 “添四客述往思来”这句话来自于《儒林外史》第五十五章回，而五十五章回的名称是“添四客述往思来，弹一曲高山流水”。我认为其中“添四客”之意是在文章中多添加了四个人，那么这四个人是谁呢？第五十五章写道——“一是会写字的。这人姓季，名遐年”“又一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太”“一个是开茶馆的。这人姓盖，名宽”“一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁”1——吴敬梓用五十五章这整整一个章回描写了市井当中这四位奇人。而为什么吴敬梓要多写这四个人呢？这四个人到底“奇”在哪里呢？ 先说说四个奇人所处的背景，他们生活在万里二十三年，当时“那南京的名师都已渐渐销磨尽了……花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李、杜的文章，颜、曾的平行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠、昏、丧、祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升、迁、调、降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。”2吴敬梓用了两百多字概述了万历二十三年已经形成的社会风气——做学问的不是真的在做学问，行善举的不是真的想行，人们对待一个人看的不过是钱多钱少，官高官低。这使得吏治变得愈加腐败，礼教也愈加的虚伪。而这时“那知市井中间，又出了几个奇人”3——会写字的季遐年，他的字写的最好，却不肯学古人的法帖，只是自己创造出格调，由着笔性随意写着，当有人请他写字时，也不管写多少个字，都要在写字的三日前，先斋戒一日，在自己亲手磨一整天的墨。而那些墨都是人家用坏了不要的，并不是什么好墨。写字的时候，一定要三四个人给他好好地拂着纸，且还要等他高兴时候，这样他才肯写一幅字。若是他不情愿，不管你的地位多高，都不会替你写上一幅字。而写字得到的笔资，除却吃饭钱剩余的都给了不相识的穷人；卖火纸筒子的王太每日只靠卖火纸筒过活，但却认为“天下那里还有个快活似杀矢棋的事”“杀过矢棋之后哪里还吃得下酒”；开茶馆的盖宽爱才如命，原来家中十分富有，却因为不停救助那些诗做的不如他好，画画的也不如他好的“才子”们，最终只能开一间小茶馆度日。尽管他变卖了家里几乎所有的家当，但那几本心爱的古书他是永远也不肯卖的；最后一人是做裁缝的荆元，他喜弹琴，喜做诗，每天只赚个吃饭的钱，然后就去弹琴写字随意安排，就这么快活的过上每一日。这四个人在当时的人的眼中是不入流的，甚至可以说被大多数人看不起，但是与当时的人相比，他们并没有被当时的社会风气所渲染，而仍旧保持着自己的精神人格；他们做着自己小本的买卖，却又分别精通琴棋书画。 这四大奇人反射出的是一个真正的知识分子形象——在经济上独立自主，在精神上高雅自由，过着“又不贪图人富贵，又不伺候人颜色，天不收，地不管”4的日子。他们是吴敬梓内心中理想的一个影子，是他心目中完美人格，是他认为的适合知识分子的一条道路，也是他希望市井平民应该拥有的特性。也因此，吴敬梓通过整整一个章回的笔墨“添四客”，描绘了他心目中的理想追求。 在“添四客述往思来”的后半部分中——