知识过程的生长本质：小立课程的关键.docVIP

　　知识过程的生长本质：小立课程的关键 摘要：审视知识 学习 和人的精神生命生长的关系，有利于我们勇于改革繁杂课程，实行“小立课程、大作功夫”，从而保证学生的自主学习活动，实现课程的真正变革。“小立课程、大作功夫”的可能性来源于儿童拥有学习的天性，潜能和先天的学习框架，以及所谓悟感。只要依靠了儿童的悟感机制，就可以借助不完善的信息，去把握事物本体。这不仅仅可以节省 教育 者的行为能量，更给了学生自己 发展 自己的空间，使教育省力高效。课程的庞大，其实是没有把课程同人的本体──一个无限丰富、不断生长和跃动的生命联系起来，没有把知识的获得和人格的完善视为人的精神生命的拓展。 关键词：小立课程；大作功夫；基础知识 Abstract: An examination of the relationship betan’s spiritual life . Conducting small-scaled curriculum and doing in-depth reform . The possibility of diminishing plex curriculum and enhancing efficiency of education finds its origin in the fact that children have a nature and potential of acquiring knoeechanism， can perfect information is provided for them . In this ore space for children’s self-development and make education more efficient. The plexity of curriculum can actually be attributed to the fact that an’s nature──an infinitely enriching，aloving life ，that ent of personality as the development of man’s spiritual life. Key all-scaled curriculum；doing in-depth 大力压缩授予性或接受性的课程，腾出时间和空间，使学生投入到对他有意义的学习活动中去，即所谓“小立课程、大作功夫”，这是教学改革的瓶颈，是一个艰难的过程。而揭示知识学习的本质乃是人的精神生命生长，也是我们改革繁杂的课程从而实现课程真正变革的关键。 一、“小立课程、大作功夫”的必要性和可能性 从 历史 上看，课程是由简约走向繁杂的。它首先表现为混淆基础知识的概念，盲目地扩大“双基”。例如，某小学一年级语文试题：写出比日字多一笔的字。孤立来看，这道 问题 通过日字和相关字的某种联系，使人更知道日字，带有一点促进思考的意义，然而从这样的题目对语文学习的整体的支离，以及它的繁衍不受语文实践约束从而可以以天文数字产生，干扰真正有意义的语文活动的特点来看，又是多余的、累赘的。严格来说，它并不是基础知识或基本技能，儿童完全不必依赖这类训练方式，只需直接阅读等直接的语文实践，就可在感悟的基础上更好地领会相关的知识。严重的问题是，这类无意义的知识衍生物在流俗的教学中爆炸性地产生，并被误认为是基础知识，以致基础知识中“长满了杂草”。习俗的教学评价不断地推出这样的题目，认为这样可以“打下扎实的基础”，为此中小学生除了学习必要的基础知识（例如上面所说的直接掌握的“日”字）之外，还要应付像恒河沙数一样多的附加题目，根本就不能有自主学习的时间和空间，这就造成了课程的“生态灾难”。此外，还有许许多多的因素，例如，低估儿童的学习天性和学习潜能，忽视儿童可以自主地学习，仅仅强调形式评价等等熟知的原因，都使得课程庞大，教多学少。 今天，教育体系的改革要求对课程进行改革，课程改革的方向就是朱熹所说的：“小立课程、大作功夫”，指的是教给学生的基础知识要尽可能地精简，腾出时间和空间让学生大量地进行活动，在活动中获得透彻的知识、相关的悟感（如语感、数感等）和学科的探索进取的勇气，即在整个教育教学过程中实施“教少学多”。 “小立课程、大作功夫”是必要的，也是可能的。除了因为原有课程有删削的空间之外，也由于儿童拥有学习的潜能和品质。儿童拥有学习的天性、潜能和先天的学习框架──例如乔姆斯基所述及的关于人类语言学习的框架，以及皮亚杰的“三种结构”的学习框架等等，这样，儿童就可以通过自主的学习活动，去获取反映人类高深智慧的知识。比如，有的学生认字到了一定的时候，进度忽然加快了，有不少老师还没有教的字他们自己就认识了。又如，在数学学习中，学生忽然