黑龙江省某重点中学高二历史上学期期末试题人民版.docVIP

高二期末考试历史试卷 一．单项选择题（每题2分，共计58分） 1．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克 A．抨击专制王权；叙述封建官僚家庭的衰落；挑战教会神学 B．彼特拉克；曹雪芹；达尔文 C．短篇抒情诗歌；文学剧本；科学游记 D．倡导人文主义；反对封建礼教；阐述自然选择思想 3．历史学家罗荣渠认为：“由于新航路的开辟，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程……没有把世界联成整体的地理大革命，西方资本主义的发展将会缓慢得多，英国也不可能成为发动工业革命的国家，同时在旧大陆也很难出现像美利坚合众国那样的自由资本主义试验场地。同样也不可能出现推动否定旧传统的思想解放运动。”对材料中有关地理大发现的理解，错误的是 A．开始了人类社会现代化的起点 B．直接促进了文艺复兴运动的出现 C．提供了英国工业革命所需的一些条件 D．奠定了美国资产阶级革命的基础 4．有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为 A．推动了英国资产阶级革命的爆发 B．促进了亚洲国家的社会改革 C．规划了资本主义的政治蓝图 D．为法国大革命作了充分准备 5．据说，孔子曾向一位智者请教“救世”之道，智者却一言不发，以一手指天，一手指地，然后席地而眠。孔子若有所悟，作揖告辞。你认为孔子请教的这位智者最有可能代表哪个流派？ A．道家 B．墨家 C．法家 D．阴阳五行家 6．董仲舒在《举贤良对策》中说：“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，他提出这一主张的根本目的是A．遏制学术自由 B．加强中央集权 C．提高儒学地位 D．统一思想文化A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 8．冯天瑜等著的《中华文化史》对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“……董仲舒学说的消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 A．“大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术” C．“三纲五常”D．“天人感应”、“天人合一” C.墨子的“兼爱非攻” D.老子的“无为而治” 10．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起—根植于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的有 ①《雨霖铃》 ②《窦娥冤》 ③《西游记》 ④《牡丹亭》 A.① B.①② C.①②③ D. ①②③④ 11．普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 A．人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观 C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性 A．出现思想学说相互融合的现象 B．荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 C．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 13．战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（mò，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是 A．总结了战国的水利成就 B．主张施行仁政，反对任人唯亲 C．主张依时治世，反对因循守旧 D．揭示了民族融合的事实 14．宋志明《現代新儒学的可能走向》一文指出：“儒学有效地组织社会、安顿人生，已形成中国人的文化基因，具有强盛的生命力。”下列儒学主张中最能体现儒学“组织社会、安顿人生”这一特点的是 A．天人感应 B．格物致知 C．经世致用 D．民贵君轻 15．古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的