第四讲真理和价值.pptVIP

近日，有网友爆料称，“1982年12月出生的陕西志丹县副县长黄华，2002年大学毕业后就参加工作，按年龄推算，这位副县长3岁半就上小学。”对此，陕西延安有关部门10月23日回应此事，称黄华简历未造假，干部任用符合规定。 一、真理的客观性、绝对性和相对性 （一）真理的客观性 真理的内容是客观的，真理内容的客观性是由它所反映的对象及其规律的客观性决定的。 真理的检验标准是客观的，社会实践及其结果具有直接现实性和唯一性，不依任何人的意志为转移。 坚持真理的客观性必须坚持真理的一元论，否定真理的多元论。 （一）真理的客观性 一是指真理内容的客观性。 二是指真理检验标准的客观性。 真理的客观性 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维——离开实践的思维——的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经验哲学的问题。 ——马克思 （一）真理的客观性 真理的客观性，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。 （二）真理的相对性和绝对性 真理是客观的，这是真理问题上的唯物论，就真理的发展过程以及人们对它的认识和掌握程度来说，真理又是绝对的和相对的，这是真理问题上的辩证法。 真理的绝对性 指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。 包括：真理内容的客观性。 人类认识能力的无限性。 （二）真理的绝对性和相对性 真理的相对性：是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。 人类认识的局限性和不完全性：真理所反映的对象——广度；真理反映客观对象的正确程度——深度。 真理的绝对性和相对性的关系 相互渗透和相互包含，相对之中有绝对，绝对之中有相对。 辩证转化是指真理永远处于由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。 （三）真理和谬误 真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合、相一致。 当主观与客观是相符合、相一致的就是真理。 谬误就是对客观事物及其规律的错误认识。 真理和谬误的辩证关系 真理之溪从它错误的河道里流过 ----泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也会被关在外面。 ----泰戈尔《飞鸟集》 伟大的洞见总是与深刻的偏见同行 二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准 首先，实践作为检验真理的标准是由真理的本性决定的。 真理的本性：主观与客观的符合。 其次，实践作为检验真理的标准是由实践的特点决定的。 实践的特点：直接现实性。 新娘戴10斤金饰出嫁 幸福能用黄金衡量吗 三、真理与价值的辩证统一 （一）价值及其特性 价值：是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义的关系范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义 价值的特征： 客观性：人的需要及其满足的客观性 主体性：价值与主体需要相连 社会历史性：价值评价随历史变化 多维性 ：主体需要决定价值的多维性 价值的特征 价值具有客观性 价值的特征 价值具有主体性 价值的特征 价值具有社会历史性 价值的特征 价值具有多维性 （二）价值评价及其特点 特点： 　评价是以主客体的价值关系为认识对象的。 　一般说来，评价结果和评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。 　评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。　　　　　　　 （三）价值评价的功能和树立正确价值观的意义 价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。 价值观是关于价值评价的理论。是人们对人和事的评价标准、评价原则和普及方法的观点的体系，价值观对人的行为起着规范和导向作用。 （四）价值和真理在实践中的辩证统一 首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。 最后，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。 （四）价值和真理在实践中的辩证统一 　　坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。科学精神就是以实事求是精神去认识和改造世界。人文精神就是以人民利益和要求为准则。 　　认识与实践的统一，是马克思主义认识论的