【2017年整理】《老子》选讲.ppt

; 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪(wěi)曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。（《世说新语·言语》）; 关于老子（约前571——前471年），一般认为是春秋时楚国人，与孔子同时，姓李，名耳，字伯阳，又称老聃。楚国苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑县东）人，曾做过周王室的“守藏室之史”。; “老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”（《史记·老子韩非列传》）; 《老子》是道家学派的代表作，该书用道（自然规律）来解释宇宙间万事万物的变化，包含朴素的辩证法思想。;1. “道”，是老子哲学思想的核心。;（二）朴素的辩证法思想，认为事物存在矛盾统一的两方面，对立的双方可以相互转化。;（三）在政治和文化方面，老子的思想主要是复古主义和虚无主义的。;《老子》中的名言;《老子》的注本;第（一）部分; 【1】斯：则，就。; 【3】恶：丑。; 本指位置高的物体倾压在位置低的物体之上。这里义为“依靠”。;【7】处……事：行事。 无为：不刻意做事，只是适应事物的发展。;【12】夫：句首语气词，表示要发表议论。; 第（二）部分;【1】共：“拱”的古字。“拱卫，集中”。;【5】“当其无，有器之用”： 当陶器中间是空的时候，才有这个陶器的用处。; 【8】有之以为利，无之以为用：; 第（三）部分; 【6】“天之道”句：; 第（四）部分; 【1】小、寡：使动用法。; 【6】无所乘之：没有乘坐的地方，即没有乘坐的必要。; 说“道”;3.泛指各種通路。《管子·君臣下》：“四肢六道，身之體也。” 尹知章 注：“六道謂上有四竅(qiào) ，下有二竅也。” ;5.取道??經過。《史記·魏世家》：“若道河内，倍鄴、朝歌 ，絶漳 滏水，與趙兵決於 邯鄲之郊。”《新唐书·逆臣传下·黄巢》：“吾道淮南，逐高駢如鼠走穴，爾無拒我！” ;7.圍棋局上下子的交叉點。《三國志·魏志·王粲傳》：“觀人圍棋，局壞， 粲 爲覆之。棋者不信，以帊(pà)蓋局，使更以他局爲之。用相比校，不誤一道。” ;9.種類；門類。《禮記·檀弓上》：“且臣聞之，哭有二道：有愛而哭之，有畏而哭之。” ;11.方法；途徑。《商君書·更法》：“治世不一道，便國不必法古。” ;13.宇宙萬物的本原、本體。《易·繫辞上》：“一陰一陽之謂道。” 韩康伯 注：“道者，何無之稱也，無不通也，無不由也，況之曰道。” ;15.政治主張或思想體系。《論語·衛靈公》：“道不同，不相爲謀。” ;18.祭名。古代諸侯外出時先祭路神。《禮記·曾子問》：“道而出。” 孫希旦 集解：“道，祭行道之神於國城之外也。” ;21.指道教或道士。 前蜀 韋莊 《婺州和陸諫議將赴闕懷陽羨山居》詩：“道開燒藥鼎，僧寄臥雲衣。” ;24.遵行；實行。《管子·任法》：“法不一，則有國者不祥；民不道法，則不祥。” ;26.说；讲述。《诗·鄘风·墙有茨》：“中冓(gòu)之言，不可道也。” ;29.是。 唐 白居易 《南湖早春》诗：“不道 江 南春不好，年年衰病減心情。” ;32.相当于“看”、“见”。 元 无名氏 《鸳鸯被》第三折：“我道小娘子注中模樣，不是受貧的，爲甚麽在這酒店中替他賣酒。” ;34.助词。用在句首或句中，无实义。 元 郑廷玉 《看钱奴》第一折：“問甚麽先達，那肯道攀鞍下馬，直將窮民來傲慢殺。” ;36.量词。用于条形物。 唐 杜甫 《佐还山後寄》诗之三：“幾道泉澆圃，交横落幔坡。” ;39.量词。用于景物，犹片。 唐 欧阳詹 《小苑春望宫池柳色》诗：“媚作千門秀，連爲一道春。” ;41.古代行政区划名。 汉代在少数民族聚居区所设的县。《史记·司马相如列传》：“檄到，亟下縣道，使咸知陛下之意，唯毋忽也。” ;43.古代行政区划名。 清 代在省级设有主管专职的道，并在省与州、府之间设分守道。道设道员。 ;46.通“ 首 ”。头；起始。《逸周书·芮良夫》：“予小臣 良夫 稽道謀告。” 王念孙 《读书杂志·逸周书四》：“稽道即稽首也。道從首聲，故與首字通用。” ;(二)道(dǎo );4.治理。《论语·学而》：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。” ;6.介词。从；由。《管子·禁藏》：“故凡治亂之情，皆道上始。” 尹知章 注：“道，從也