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【2017年整理】中国传统器乐9、弹拨乐器(一)
第九讲 古琴及其音乐;一、古琴概述;?舜帝说——《礼记·乐记》:“昔者舜作五弦之琴,以歌《南风》,夔始制乐,以赏诸侯。”后世有《昭明文选》、谢惠莲《琴赞》等持此说。今人谢孝苹先生著《中国古琴创始于虞舜时代》考证周详。
?皇帝说、尧说等。
2、早期记录有古琴的文献
《诗经 国风》:参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。(上古)
《尚书》:舜弹五弦之琴,歌南国之诗,而天下治。(上古)
《风俗通》(汉 应劭):“七弦者,法七星也。大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”(言周代之事);3、古琴的发展
远古五弦琴——西周七弦琴——至魏晋时期,七弦十三徽形制基本定型,并流传至今。
[1]战国曾侯乙墓十弦琴
;[2]西汉马王堆墓七弦琴
;马王堆西汉墓七弦琴;西汉长沙国丞相夫人:辛追湿尸;辛追复员像:;4、古琴音响的趣味
乐器最重要的功能,在于其声音效果。古琴音乐的魅力,从根本上说源于他独特的音色与音质。
[1]音量:得其中和
应劭《风俗通义》:“琴之大小得中而声音和,大声不喧哗而流漫,小声不湮灭而不闻,适足以和人意气,感人善心。”
[2]音质:四善、九德(冷谦《太古遗音》 )
四善:苍(古)、松(声透之材)、脆(质紧而木声清长)、滑(质泽声润);
九德:奇(轻松脆滑)
古(金石声)
透(响亮而不哽咽)
润(不躁有余韵;静(温和不喧嚣)
圆(声音浑然不破散)
匀(七弦俱清圆,而无三实四虚之病)
清(坚实,发声犹凤中铎)
芳(愈弹声愈出,无弹久声乏之病)
[3]音色:多样性与对比性
不同的琴有各自的独特音色;
每一张琴都有散、泛、按三种基本音色;
不同的技法可以弹奏出不同音色;
琴曲感受
管平湖《广陵散》
;二、重要琴谱 、琴学论著及流派
目前所见古琴谱包括刻本、稿本、或有完整体系的转录本有150余种,其中不同标题的琴曲有700多首。
(一)古琴流派
1、南宋时期
[1]浙派
浙江省境内,注重古琴独奏艺术,乐曲器乐化发展,指法复杂要求发音微、妙、圆、通; 代表人物:郭沔; 琴谱:杨纉等编《紫霞洞琴谱???
[2]江派
长江下游苏沪一带,注重琴歌艺术形式,即以古琴伴奏演唱。琴曲 ;姜白石(姜夔)《古怨》等。
2、明清时期
[1]浙派曲谱
朱权《神奇秘谱》、黄献《捂岗琴谱》、胡文焕《文会堂琴谱》等;;[2]虞山派
为明末清初时,严澂(cheng) 在传统浙派基础上创立,后世也称熟派、琴川派。演奏风格:清、微、淡、远。此派代表人物:徐上瀛,著有《溪山琴况》,集古琴美学思想之大成。虞山派弟子云集,风行天下,影响极广。
虞山派主要琴谱:
严澂《松弦馆琴谱》
徐上瀛《大还阁琴谱》
陈雄《松风阁琴谱》
等等。
虞山派代表曲目:
洞天春晓、潇湘水云、乌夜啼、阳春、汉宫秋、普庵咒、雉朝飞等;
《潇湘水云》聆赏;[3]广陵派
清初,徐常遇创立,广陵为今之扬州。广陵派演奏风格与虞山派相近。
广陵派主要琴谱:
徐常遇《澄鉴堂琴谱》
徐琪《五知斋琴谱》
秦维翰《蕉庵琴谱》
僧空尘《枯木禅琴谱》
广陵派代表曲目:
樵歌、龙翔操、梅花三弄、平沙落雁、墨子悲丝(聆赏)等。
[4] 江派明清琴谱
谢雪峰《谢氏太古遗音》
杨抡《伯牙心法》
张廷玉《理性元雅》
庄臻凤《琴学心声谐谱》;3、1956年尚存琴派
[1]虞山派
[2]广陵派
[3]泛川派
[4]九嶷(yi)派
[5]诸城派
[6]岭南派
[7]新浙派
[8]浦城派
[9]凤阳派
等。;(二)琴学举要
1、先秦,儒、道思想主导,无专门琴学理论,相关理论思想散见于诗经、礼记、国语、荀子论乐、庄子等中。
2、汉·刘向著《琴说》,总结《乐记》、《荀子》论古琴音乐的观点,提出古琴音乐的社会意义:
凡鼓琴,有七例:一曰明道,二曰感鬼神,三曰美风俗,四曰妙心察,五曰制声调,六曰刘文雅,七曰善传授。
3、汉末古琴家蔡邕《琴操》,第一次以文字阐述琴曲内容和创作背景。
4、魏晋名家嵇康著《琴赋》,阐述古琴音乐的表现特点。
5、隋唐陈仲等人修明文字谱、唐末曹柔改制减字谱;薛易简著《琴诀》、刘籍撰《琴议》;
6、宋元朱长文《琴史》、崔遵度《琴笺》等等。
7、明清徐上瀛《溪山琴况》、冷谦《琴声十六法》、陈幼慈《琴论》、祝凤喈《与古斋琴谱·补义》等等。;复习思考题
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