试从杜十娘与茶花女的比较看中西方文化的异同.docVIP

　　试从杜十娘与茶花女的比较看中西方文化的异同 试从杜十娘与茶花女的比较看中西方文化的异同 杜十娘和茶花女在生活上的遭遇和结局极为相似，两个人在肮脏的职业外表下拥有纯洁的心灵，地位卑微却人格高尚，作品都通过描写二人的苦难际遇，有力控诉了社会的黑暗。同时，我们也发现，由于二人身处不同的国度，文学作品所展示的两个人物的形象、生活遭遇和处世态度等细节也有所不同，但这些无疑都直接描摹和间接反映了二人所处的不同社会的宏观背景和不同背景之下特有的文化内涵，本文将着重从对杜十娘和茶花女的一些描写中揭示、比较和分析中西方文化的某些异同。 　　一、《杜十娘怒沉百宝箱》和《茶花女》作品的简介 　　《杜十娘怒沉百宝箱》出自于明朝冯梦龙的《警世恒言》，主要讲述一代名妓杜十娘与李甲的爱情悲剧：在长久的妓女生涯中，杜十娘积攒了许多珠宝，一直梦想着有一天能够过上正常人的生活。在遇到李甲之后，便认定李甲，想方设法为自己赎身后与李甲一道回家。李甲因惧怕家中老人，二人只好暂时南下江南，不料途中遇到阴险小人孙富，他以千金之价从李甲手中购得杜十娘。杜十娘在得知真相后悲愤交集，大病后将自己百宝箱中的珍奇珠宝抛入江中，最后自己也纵身一跃跳入江中。 　　《茶花女》主要讲述的是巴黎名妓玛格丽特与外省青年阿尔芒之间美丽动人的悲剧爱情故事。玛格丽特貌美如花，因钟爱茶花而被称为茶花女。玛格丽特出身卑微却因貌美吸引了众多的青年驻足，在巴黎过着奢侈却如同行尸走肉般的生活。阿尔芒与玛格丽特在巴黎的街上偶遇，后经朋友介绍认识，之后阿尔芒向玛格丽特表白了自己的心意，但并未被接受。后来二人离开巴黎，来到乡下居住。阿尔芒的父亲请求玛格丽特离开自己的儿子，但是毫不知情的阿尔芒认为自己遭到了背叛，所以他极尽所能地羞辱、折磨玛格丽特。玛格丽特最后得病并在弥留之际留下自己的日记，解释了所有的真相。 　　二、杜十娘和茶花女所处社会背景的比较 　　杜十娘身处明朝万历年间，社会处于封建地主阶级统治之下，当时的商品经济已经勃兴，但社会思想还十分禁锢，如科举是主要的仕途出路，男婚女嫁仍然包办，一切社会行为仍然遵循较为严格的封建等级观念；茶花女身处法国七月王朝时期，当时法国的资本主义飞速发展，封建经济逐渐没落，公民享有平等自由的人本文由.L.收集整理权，虽然玛格丽特在出身贫苦的情况下去做了妓女，但在一定意义上她拥有人身自由。然而，无论如何，两个人都摆脱不了悲惨的宿命，究其原因是由二人所处的中西方具体的生活背景和时代背景所造成的。 　　（一）杜十娘和茶花女所处的具体生活背景 　　杜十娘生活在封建思想根深蒂固的明代，自由爱情是不被允许的，当时的男婚女嫁必须遵从宗族法规，父母之命，媒妁之言。杜十娘聪慧美丽并渴望爱情，但她即便倾国倾城也不具备正常的婚嫁条件，其社会职业决定了她被买卖的命运，在外人眼里她水性杨花，她存在的价值便是供贵族荒淫享乐，被老鸨作为赚钱的工具，尽管她一直想摆脱这种非人的生活，但她以一己之力是绝不能撼动几千年的封建根基的，不会改变当时人们固有的对于她职业的看法，不会改变当时的社会文化图景，而这些因素却间接或直接地导致了杜十娘最终沉江殒命的悲惨结局。 　　茶花女生活在法国的七月王朝，资本主义高度发展。虽然妓女无论在法国还是中国都处于社会底层，但法国的妓女在资本主义社会之下已经拥有了人身自由，不像杜十娘那样属于老鸨，不用在老鸨的逼迫下去接客。但在当时的法国，出身贫寒、失业、饥饿等多重因素使得玛格丽特只能自愿接受贵族资产阶级的玩弄与蹂躏，整个社会文化仍然体现了贵族资产阶级的意志和他们所制定的各种教条，而这也在他们的各种言行中得到了体现。作为资产阶级卫道士的阿尔芒的父亲迪瓦尔，他苦心教导儿子回到正常的生活中去，为了达到目的，他单独和玛格丽特交谈：你们两个人套上了一条锁链，你们怎样也砸不碎我儿子的前程被断送了。这些言语是架构在当时的社会道德之上，直逼得玛格丽特哑口无言，她无法继续坚持己见，不得不离开自己钟爱的阿尔芒，回到刚刚跳出的火坑。 　　在杜十娘和玛格丽特的爱情生活中，始终有一种无形的强大力量主宰着她们的命运，尽管她们想要改变命运，打破生活中桎梏她们的枷锁，获得真正的自由和爱情，但当时的社会文化是不允许她们做这种改变的，而这也是二者为什么命运相似，都最终走向死亡的原因。中西方的生活背景造成杜十娘和茶花女同样的悲剧命运却又展现着微妙的不同，杜十娘的沉江是化希望为绝望，是在绝望之余不得不以死去昭示所有的背叛，而玛格丽特在死亡的过程中还带有希望，希望自己的日记能够让阿尔芒释然对自己的愤恨，希望阿尔芒的未来有一个光明的前程。 　　（二）杜十娘和茶花女所处的具体时代背景 　　杜十娘生活在明代，明朝末期的资本主义萌芽促进了人对金钱名利的追求，但当时中国传统文化中的儒释道仍然影响深刻，见利忘义、背信弃