（广东专用）高考历史二轮复习 技能突破卷一 专题九 第1讲 史观史论及史学研究（含试题）.docVIP

技能突破卷(一) 史观史论及史学研究 (30分钟　100分) 一、选择题(每小题分共分 1.(2013·南昌调研李大钊说“新历史观编成的历史则不然他教吾人以社会生活的动因不在“赫赫”“皇矣”的天神不在“天亶”“天纵”的圣哲乃在社会生存的本身。一个智识的发现技术的发明乃至把是等发见发明致之于实用都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果。”与李大钊所说的“新历史观”相符的是　　　 A.全球化史观　　　　　　　近代化史观 文明史观社会史观 法国历史哲学家雷蒙阿隆提出“人既是历史知识的主体又是历史认识的主体”所以“历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活”。对其观点理解最正确的是　　　 A.否定了关于历史发展的客观必然性和规律性 强调“如实叙述”成为历史研究的最终目标 有利于认识历史发展的必然性和规律性 强调对历史证据的求证而不是历史理解 汤因比说“人们将记住这个时代这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶也不是因为它的令人惊讶的发明……人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见作者观察历史的视角主要侧重于　　　 A.全球责任和文明角度把握历史的发展方向 多角度认识和考察史实辩证看待历史的发展 徐中约在《中国近代史》中这样评论义和团“义和团事件明显是由反动的满族朝廷、顽固的保守派官僚和士绅以及无知和迷信民众的联合力量所推动的。这种反抗外国帝国主义的感情和愤怒的爆发是愚蠢的、非理性的但也不能忽视其中所固有的爱国主义成分。”对此评论理解准确的是　　　 ①作者对义和团运动的背景分析符合史实 ②作者认为义和团运动是全民族广泛参与的群众运动 ③作者对义和团的评价具有辩证性 ④反映了作者的主要史观是革命史观 ①②　　　③④　　　②④　　　①③ 5.复旦大学葛剑雄教授主张根据不同的标准将历史分为时间、空间、人物、内容等几个系列。下列属于内容系列的是　　　 A.通史、断代史、阶段史 世界史、国别史、地区史 个人、血缘群体、专门群体 专门史、资料汇编、年表、历史地图 年在山西夏县西阴村仰韶文化遗址中发现了一颗被割掉了一半的茧壳有学者通过鉴定认为它是家蚕茧。经过现场的认真清理却并未发现第二颗。这一蚕茧　　　 A.证明丝织业在经济生活中占有重要地位 说明纺织原料最初用的是丝 说明当时可能有人工育蚕 是一个孤证并无史料价值 “所贵乎史者述往以为来者师也。为史者记载徒繁而经世之大略不著后人欲得其得失之枢机以效法之无由也则恶用史为”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调　　　 A.人们很难从历史记载中找到规律 历史研究应该立足现实学以致用 历史记述不必涉及繁琐的历史细节 《资治通鉴》史学研究价值不高 近代史学家顾颉刚指出“在《诗》《书》中禹的地位是独立的事迹是神话的禹是禹夏是夏两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此郭沫若评价说“在现在新的史料尚未充足之前他的论辩自然并未成为定论不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列说法中合理的有　　　 ①顾颉刚先生主要是基于文献考辨质疑夏朝的存在 ②在未获考古学支持前夏朝存在与否始终无法确认 ③《诗》《书》是经孔子编订的故较为可信 ④在郭沫若看来顾颉刚的考证有其合理性 ①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 9.戊戌政变之后清政府曾指责康有为“谋围颐和园、劫制皇太后”史学界对此长期不予取信。近年某学者搜集并考证了几位当事人留下的资料其中对论证“围园杀后”密谋真实性最有价值的是　　　 A.袁世凯《戊戌日记》予诘以“围颐和园欲何为”谭嗣同云“不除此老朽国不能保。” 康有为年《上摄政王书》逆臣袁世凯无端造出谋围颐和园一语阴行离间。 毕永年维新派招徕的好汉日记《诡谋直纪》康有为曰“至袁统兵围颐和园时汝则率百人奉诏往执西后而废之可也。” 恽毓鼎光绪帝近侍《崇陵传信录》记载政变前夕慈禧责骂光绪帝“痴儿今日无我明日安有汝乎” 10.庞卓恒先生指出“本来意义上的历史学著述总要对各种历史事件的是非善恶或利弊得失作出一定的判断总要对历史人物作为的成败原因或国家民族的兴衰原因作出一定的阐释。”这一史学思想说明历史学的主要任务是　　 A.提供真实而不是虚假的、纯事实的历史陈述或纯客观的历史真相 研究真实的历史作出纯历史的叙述对历史事件不发表评论 在正确的史学观指导下对历史事物作出一定程度的判断或阐释 根据主观意志和是非善恶对历史事物提出自己的看法并进行阐释 “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经部收录儒家“十三经”及相关著作史部收录史书子部收录诸子百家著作和类书集部收录诗文词总集和专集等。若要查找诏令古代帝王、皇太后或皇后所发命令、文告的总称应查阅　　　 A.经部史部子部集部 《新全球史》中文版序言中有这样一段话“19世纪下半叶受进化论和科学分类学的影响西