特殊句式2﹝名师导学﹞.pptVIP

14．是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。 译文：_____________________________________ ※【答案讲评】因此，即使有盗贼作乱，而老百姓也不至于惊慌失措，四处逃散。[“是以虽有盗贼之变”是宾语前置句，“是以”即“以是”，就是“因此”的意思。“虽有盗贼之变”中的“虽”在这里不能解释成“虽然”，而要解释成“即使”，因为后面“有盗贼之变”是假设的情况，而不是现实情况。] 附：参考译文 现在民众中存在的忧患究竟(表现)在哪儿呢？(存在的忧患)表现在他们只看到国家的太平，却不知道正面临着的危机；只习惯于安逸享受，而不习惯于勤奋劳作。这种危机在目前还没有显露出来，但在以后是将会显露出来的。现在不替这种情况制定出对策，那么以后一定会有不可挽救的局面出现。过去，前代君王懂得军备不能废除的道理，因此，社会即使安定了，也不敢忘记备战。(他们)利用秋冬农闲时间，招集百姓打猎，以此讲求习武。把(打仗时要用的)前进、后退、骑马、起立的(基本)动作教给百姓，使他们习惯于听到命令进军的钟鼓、习惯于看到指挥军队的旌旗而不自乱阵脚，使他们的精神和意志在(刀光剑影的)砍杀之际能做到无所畏惧。因此，即使有盗贼作乱，而老百姓也不至于惊慌失措，四处逃散。 六、阅读下面的文言语段，翻译文中画线语句。 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世界群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人? 而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？ 15．愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 译文：_____________________________________ ※【答案讲评】韩愈于是就得到一个“狂人”的名号，住在长安，连一顿饭也来不及煮熟，就孤独地离开长安东归，像这样的遭遇有好几次。(注意“以是”、“如是”的解释。) 16．仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。 译文：_____________________________________ ※【答案讲评】我以前听说庸蜀一带的南部，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来狗就狂叫，我以为这是夸大其辞。(注意“仆”的解释。) 17．今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。 译文：_____________________________________ ※【答案讲评】现在韩愈把自己当成了“庸蜀的太阳”，而您又想让我成为“岭南的大雪”，这不是很不妥吗？不仅(对我)不妥，还会(因您想拜我为师)而使您受到连累。 (注意“吾子”、“非独”的解释。) 附：参考译文 孟子说“人们的毛病就在于喜欢充当别人的老师”。从魏晋以来，人们越发不愿意拜师(求学)。现在的社会上(也)不曾听说有老师了。(如果)有，就(会被)起哄耻笑，把他当做疯子。惟独韩愈鼓起勇气，不顾世俗，冒着被耻笑被辱骂的风险，招收青年学子，(还)作(了一篇)《师说》，于是毫不客气的做起老师来。社会上的一些人(都对韩愈的这一做法)感到奇怪，聚在一起辱骂(他)，(看到他时)就指手画脚，互相递眼色，拉拉扯扯地示意(表示对他的轻视)，(同时还)加言添语(地对他进行诽谤)。韩愈于是就得到一个“狂人”的名号，住在长安，连一顿饭也来不及煮熟，就孤独地离开长安东归。像这样的遭遇有好几次。屈原在他的《怀沙赋》中写道：“街上的狗成 群地叫，(原来是)对着奇怪的东西叫啊。”我以前听说庸蜀一带的南部，经常下雨，很少出太阳，太阳一出来狗就狂叫，我以为这是夸大其辞。在六七年前，我来到南方。元和二年的冬天，很幸运碰上一场大雪越过(很少下雪的)岭南，岭南几个州都被大雪覆盖。这几个州的狗(见大雪弥漫，感到奇怪)，一连几天都惊慌地狂叫狂奔，一直到大雪消融才停下来。打这以后我才相信以前听到的(庸蜀一带狗对着太阳狂叫的传闻)。现在韩愈把自己当成了“庸蜀的太阳”，而您又想让我成为“岭南的大雪”，这不是很不妥吗？不仅(对我)不妥，还会(因您想拜我为师)而使您受到连累。然而雪和太阳难道有过错吗？(有过错的)只是(那些)狂叫的狗罢了。估量社会上不狂叫的有几人？(既然这样)，哪一个还敢在众目睽睽之下，显耀与众不同的行动(去充当老师)，来招致(世俗之人的)喧闹和怒骂呢？