（湖南专用）高考语文二轮 专项文言文阅读测试卷.docVIP

2014高考语文二轮专项测卷一、(2013·长沙模拟)阅读下面的文言文，完成后面的问题。独坐轩记(明)桑悦予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台、椅各一。台仅可置经、史数卷，宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。 予训课暇，辄憩其中，上求尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子之道，次窥关、闽、濂、洛数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩、柳、欧则取秦、汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非，悠哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩，隙地数丈。池种芰荷，地杂植松、桧、竹、柏。予坐是轩，尘坌不入，胸次日拓；又若左临太行，右抉东海，而荫万间之广厦也。 　且坐惟酬酢千古。遇圣人，则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语；遇乱臣贼子，则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷 　虽然，予之所纷而天壤之间坐予坐者寥寥不谓之独亦勿予同。作《独坐轩记》。对下列句中加点的词解释不正确的一项是(　　)悠哉悠哉，以永终日　　　永：长远、延长尘坌不入，胸次日拓 拓：进取而荫 荫：荫遮且坐惟酬酢千古 酬酢：结交应对【解析】　B项，拓，开阔。【答案】　B下列每组句子中加点的字的意义用法不相同的一组是(　　) B. C. D. 【解析】　A项，以，表修饰。B项，则，前者译为“就”；后者表转折，译为然而。C项，于，在。D项，之，主谓之间。【答案】　B下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)而天壤之间坐/予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同而天壤之间坐/予坐者寥寥不/谓之独/亦勿予同而天壤之间/坐予坐者/寥寥不谓之独/亦勿予同而天壤之间/坐予坐者寥寥/不谓之独/亦勿予同【答案】　D下列各句对原文有关内容的理解，不正确的一项是(　　)独坐轩之所以命名为独坐，是因为轩的面积、容积太小，客人来了无法行礼，也无法庄肃而入。独坐轩虽小但并不“小”，轩前轩后，花木植立，它可令作者游目骋怀，畅想无阻。独坐轩虽独但并不“独”，置此可以神交古人，评论是非，指论曲直，无法独坐。独坐轩虽独但作者内心并不孤独，作者可以据此与古人交心，达成默契，心心相应。【解析】　D项，作者内心是孤【答案】　D将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)予训课暇，辄憩其中。译文：__________________________________________________________________________________ (2)少加褒贬，以定万世之是非。译文：________________________________________________________________________(3)遇贤人，则为交游之位，若亲投膝而语。译文：________________________________________________________________________【答案】　(1)我在教课的空闲，就在里边休息。(2)稍加以评论，来论定万世的是非。(3)遇到贤人，就坐在交结的位置上，就像亲近促膝的谈话。【参考译文】　我在西昌担任学官，在学堂里建起一座小屋，像斗(一种盛粮食的容器)一样大，只放得下一张桌子、一把椅子，桌子上只放得下几卷经史书籍。客人来了不能行礼，只好不严肃的进来，因此给它起名叫做“独坐轩”。 我在教课的空闲，就在里边休息，首先学屋前有半亩水池，几丈的空地，池塘里种了荷花，土地上错杂的种植着松树、桧树、竹子、柏树。我坐在这屋子里，凡俗的事不想，胸怀更加开阔，又像左边临着太 　但是，我所说的纷杂纠缠，都是世上寂寞的人、物。而天地之间，和我一样的人很少，不说他孤独，就不和我一样。于是写这篇《独坐轩记》。二、阅读下面的文言文，完成后面试题。大　政(节选) 贾　谊行之善也，粹以为福己矣；行之恶也，粹以为灾己矣。故受天之福者，天不功焉；被天之灾，则亦毋怨天矣，行自为取之也。知善而弗行，谓之不明；知恶而弗改，必受天殃。天有常福，必与有德；天有常灾，必与夺民时。故夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。故自古至於今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。知善而弗行谓之狂，知恶而不改谓之惑。故夫狂与以狂与惑自为之？明君而君子乎，闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。戒之戒之！诛赏之慎焉故与其杀无辜也宁失于有罪也故夫罪也者疑则附之去已夫功也者疑则附之与已。则此毋有无罪而见诛，毋有有功而无赏者矣。戒之哉！戒之哉！诛赏之慎焉，故古之立刑也，以禁不肖，以起怠惰之民也。是以一罪疑则弗遂诛也，故不肖得改也；故一功疑则必弗倍也，故愚民可劝也。是以上有仁誉而下有治名。疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。戒之哉！戒之哉！慎其下，故诛而不忌，赏而不曲，不反民之罪而重之，不灭民之功而弃