第1章节世界的物质性及其发展.pptVIP

印度狼孩 1）印度狼孩的故事进一步证明社会劳动在意识产生过程中的决定作用。 2）狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生不是纯生物学过程，即使有了人的躯体和大脑，如果脱离社会，就不会形成和发展意识。 2）意识的本质 人脑是意识的器官 第一：意识是人脑的机能和属性 （功能、作用） 人脑产生意识的原因 人脑结构复杂、机能完善，各部分分工合作，是意识产生的物质基础。没有高度发达的人脑就不可能有意识的产生 人脑的功能 人脑产生意识的原因 人脑与其他动物一样，具有第一信号系统——接受实物信号，获得直观感性认识 人脑产生意识的原因 人脑具有独特的第二信号系统——接受语言信号，获得抽象的理性认识。 前面有梅林，到那里吃梅子。 谈梅生津 前面有梅林，到那里吃梅子。 人的意识是通过一系列的反射活动实现的。 反 射 无条件反射：动物由遗传获得的本能 条件反射 第一信号系统：具体事物的刺激 如：望梅止渴 第二信号系统：语言刺激 如：谈梅生津 人和动物共有 人所特有 意识是在第一、第二信号系统基础上产生的反映。 第二：意识是人对客观事物的反映 人脑只是思维的器官，不是思维的源泉，人脑不会自动产生意识。 只有当外在的客观事物作用于人的大脑，通过一系列思维活动，才能产生意识。 意识是客观存在的反映 客观存在 （原材料） 人 脑 （机器） 意 识 （产品） 通过实践 进 入 产生 自然山水 画家 山水画 齐白石是画虾的高手，但他从来不画龙。 第三：意识是主观形式与客观内容的统一 意识的内容是客观的——一切意识，都来源于客观世界，都是多客观事物的反映。 意识的形式是主观的——表现在：感性认识和理性认识都是人的主观世界所特有的，具有创造性；不同的主体对同一事物的认识具有差异性。 意识的内容是客观的 “天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’ 似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已” 。 —— 鲁迅 对同一客观事物，不同的人有不同的意识。 思考1：客观上没有鬼神,为什么会在人的头脑由形成鬼神观念?对同一客观事物的反映为什么会出现正确和错误意识? ( 1 ）宗教是客观世界在人脑中的虚幻的歪曲的反映。宗教观念中鬼神可以在客观世界中找到某种原型，它的根源不在天上，也不在地下，而在活生生的人间。只不过经过人的意识的“能动作用”，作出“虚幻歪曲”的反映，成了唯心主义的东西。 ( 3 ）宗教中的鬼神观念，虽然是错误的意识，但也是对客观存在的反映，只不过是客观存在在人脑中“虚幻的”、“歪曲的”反映。在客观世界中，本来没有鬼神，但在宗教中却有鬼神观念，这种观念不是直观的等同的反映，而是人脑对客观存在的能动反映。 ( 2 ）正确的意识和错误的意识都是客观存在在人脑中的反映。但宗教中的鬼神观念，是歪曲地反映客观存在本来面目的意识，所以是错误的意识。 马克思主义关于意识的起源：意识是物质长期发展的产物； 意识本质：意识是人对物质的主观反映进一步证明了唯物主义关于物质第一性，意识第二性的观点。 （三）世界的物质统一性 1、物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。 2、时间和空间是物质运动的存在形式 3、社会的物质性 4、世界的物质统一性 1、马克思主义运动观：运动是物质的根本属性 （ 1） 运动的定义：是标志宇宙间一切事物和现象的变化及 其过程的哲学范畴。 既包括简单的机械运动、物理运动、化学运动，也包括复杂的社会运动、思维运动。 （2）物质和运动是不可分割的 一方面：运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动的物质。 整个物质世界，从微观的基本粒子—宏观的天体；从无机物—有机物；从自然界—人类社会。一切客观存在的事物都是运动的。区别在于：有的运动明显人能感觉到；有的不明显人感觉不到。 （2）物质和运动是不可分割的 另一方面：物质是运动的承担者，是一切运动、变化和发展的基础； 世界上任何形式的运动，都有它的物质主体 机械运动——宏观物体； 物理运动——宇宙天体以及分子、原子 社会运动——人； 思维运动——人脑。 割裂物质和运动辩证统一关系 的两种错误观点 一种是形而上学唯物主义：只承认物质的存在，而否认物质是运动的； 一种是唯心主义，只承认运动的存在，而否认运动是物质的运动。 3） 静止是物质运动的一种特殊状态。 相对静止的含义：是标志事物在一定条件下、一定范围内暂时地处于稳定状态的哲学范畴。 静止有两种情况 第一种是指一事物对于其他事物来说没有