高中考试历史史学常识题.pptVIP

* （2009年全国文综卷I，12）古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自 A.官名 B.爵位 C.谥号 D.行业 （2009年全国文综卷II，12）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自 A.族号 B.邑名 C.爵号 D.官名 【姓氏起源】 ①以国名为氏。如齐、鲁、晋、郑、卫、陈、蔡、曹、许等。 ②以封地（采邑）为氏。如晋国大夫毕万于魏，其后世子孙以 魏为氏。展禽（鲁孝公儿子公子展的后裔）被封柳下，其后 便得柳姓。 ③以官名为氏。晋国的荀林父为步兵组织三行里中行的军帅， 称中行桓子，其后以中行为氏；宋国执政卿乐喜称司城子 罕，其孙乐祁以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此 类。 ④以职业（技艺）为氏。如巫、卜、祝、史、匠、陶、屠等。 ⑤以出生地、居住地为氏。这类姓氏中，一般都带邱、郭、门、 乡、闾、里、野、官等字，表示不同的居住地点。 （2008年全国文综卷I，12）中国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系。“阴”的方位是 A．山之南、水之北 B．山之南、水之南 C．山之北、水之北 D．山之北、水之南 （2007年全国文综卷I，12）帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是 A．秦始皇 B．汉武帝 C．唐太宗 D．清康熙帝 《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是 A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号 中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是 A．己亥年 B．庚子年 C．辛丑年 D．壬寅年 据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么，中秋节祭月的典礼可能起源于 A．先秦时期 B．秦汉时期 C．唐宋时期 D．辛亥革命时期 《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓。”材料描绘的最有可能是哪个时期人们过中秋节的情景 A.汉朝 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们 A.祈祷姻缘美满 B.祭祀先祖先人 C.祝愿健康长寿 D.期盼合家团圆 在宗法观念盛行的社会，姓氏也有贵贱之分,据《百家姓》中的排序“赵钱孙李”，“赵”姓并不是中国最大的姓氏却排第一。由此可推断出《百家姓》最早可能出现在 A.西周 B.唐朝 C.宋朝 D.明朝 如果要查阅墨子的光学八条等方面的论述，应该查阅 A.经部 B.史部 C.子部 D.集部 国学特指中国传统文化，它包括经、史、子、集四大部分。 经，指儒家经典； 史，指各种体裁的史学著作； 子，指先秦诸子百家的著作及其他政 治、哲学、医学等著作； 集，泛指诗词文赋专集等著作。 史料大致可以分为两类：一是直接的史料；二是间接的史料。凡是未经中间人修改或转写的，是直接的史料：凡是已经中间人修改或转写的是间接史料。 下列属于直接史料的是 A．商朝卜辞 B．姜子牙助周灭商神话 C．《史记》 D．孟姜女哭长城传说 史料是史学的重要组成部分，是史学研究的基础。针对某一特定历史事物，目击者或者当事人留下的实物、文字或者口头的陈述为一手史料，而非目击者或非当事人的文字或口头的陈述为二手史料。下列说法正确的是 一手史料都能真实的反映历史 B. 二手史料往往带有陈述人的主观因素 C. 只有一手史料才能真实的反映历史 D. 二手史料的价值不如一手史料 古人为诗文集命名的方式，主要有：以作者