第4课明清之际活跃的儒家思想﹝文科﹞.pptVIP

（一）离经叛道的李贽 5、冲击：魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。 6、融合：唐宋时期，三教开始走向融合。 7、高潮：宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 8批判继承：明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 1、明清时期出现带有民主色彩的进步思想，其根源在于 A.先秦儒家思想的影响　　 B.封建专制制度的迫害 C.商品经济的发展　　　　 D.资产阶级思想的熏陶 C 3、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是 A.维护封建礼教 　　　 B.主张学以致用 C.反对权威崇拜 　　　 D.抨击腐朽统治 B 2、江苏卫视“一站到底”曾出过这样一道题：他，明末清初的一位思想家，江苏昆山县亭林镇人，反对君主专制，学风朴实，主张解决国计民生的现实问题。此人是 A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王夫之 C 3、“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫之亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于 A．董仲舒 B．朱熹 C．王阳明 D．李贽 D 4、“穿衣吃饭即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。…夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”李贽的这一思想 A．适应了统治阶级的政治需要 B．一定程度上反映了资本主义萌芽的时代要求 C．开一代朴实学风的先河 D．具有朴素的辩证法思想 B 5、顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者。昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 A．痛恨孔孟学说清谈误国 B．正确指出了明朝灭亡的根源 C．认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈 D * 李贽的离经叛道 黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想 第4课 明清之际活跃的儒家思想 测试要求：了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张；理解明清儒学思想的新发展 课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展 问题：结合必修一、必修二及以下材料，分析为什么明清之际儒家思想会出现活跃的局面？ 材料一：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐。同时，江南一带的已有相当强的经济实力市民工商业者，成为社会上不可忽视的力量。 材料二：黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学。黄宗羲从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽，对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 经济上： 阶级上： 政治上： 商品经济的发展，资本主义萌芽的产生 新兴市民阶层日益强大 君主专制日益强化，封建制度渐趋衰落，社会矛盾尖锐 材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。 四书五经 文化专制严重束缚人们思想 一、明清之际儒学活跃的背景 1、经济上： 4、思想上： ——根本原因 商品经济的发展，资本主义萌芽的产生 2、政治上： 3、阶级上： 文化专制严重束缚人们思想，反对传统思想出现 君主专制日益强化，封建制度渐趋衰落，社会矛盾尖锐 市民工商业者日益强大 一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映　　　 问题：明清时期儒家思想的代表人物及主要思想有哪些？ 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明末 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大思想家 二、代表人物及其思想主张 李贽，明末思想家。别号温陵 居士、百泉居士。为官期间，他目 睹朝廷腐败，常与上司争执。他经 受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦， 看到了资本主义萌芽发展的艰难， 在新兴的市民运动推动下，希望能 找到与宋明理学不同的“道”。主 要著作有《初潭集》《焚书》《藏 书》等。 76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在 狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁，但仍流传于世。 材料1：夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必