在《中国古代文学》的学习中培养阅读能力.docVIP

　　在《中国古代文学》的学习中培养阅读能力 在《中国古代文学》的学习中培养阅读能力 　[摘要]《中国古代文学》是汉语言专业所开设的一门专业基础课程。内容是先秦至近代的文学,按文学史的发展分为为四段,即:先秦、秦汉文学;魏晋南北朝、隋唐五代文学;宋辽金元文学;明清及近代文学。这门课程通过对中国古代文学各个阶段作家作品的介绍和分析,以及文学史发展的系统讲授,使学生初步了解各个历史时期的重要作家和作品和重要的文学现象,获得有关中国古代文学的基本知识。在本论文中,笔者把对学生阅读能力的培养放在首位,目的在于营造一种开放的教学空间,让学生自己进入文学作品的情境,通过自己的探究去体悟,从而提升文学鉴赏能力,提高文学修养。 　　[关键词]古代文学;阅读;能力;培养;理解 　　 　　一、理解字词领会情感 　　鲁迅先生在《人生识字糊涂始》中曾经说道:小孩子学话,开始并不知是什么意思,其后听和说的多了,意思也就明白了。古今中外,学生获取知识,无一不是从读开始的。我国古代的私塾,更是特别重视读,而且强调背, 有道是:书读百遍,其义自现。所以说,阅读是非常重要的。 　　学习和研究古代文学,首先要过的是文字关。因为古代文学作品都是用古代汉语写成的,只有多方面掌握古代语言的文字、声韵、语法等知识,才能够自如地阅读古文,才能够真正地读懂作品内容。 　　下面我以广为流传的唐代诗人王勃《送杜少府之任蜀州》为例,说说古代文学中正确掌握文字意思的重要性。 　　城阙辅三秦,风烟望五津。 　　与君离别意,同是宦游人。 　　海内存知已,天涯若比邻。 　　无为在歧路,儿女共沾巾。 　　在这首诗中:少府(官名,即县尉);城阙(这里指长安);三秦(古代秦国的地域,秦朝灭亡后,项羽将秦故地分为雍、塞、翟三国,后世遂称这一带为三秦);五津(蜀中的长江自湔堰至健为一段有五个渡口,即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津,合称为五津);宦游(为了做官而远游四方);比邻(近邻,这两句化用了曹植《赠白马王彪》中丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟不亏,在远分日亲);无为(不要,不用);歧路(岔路,指分手的地方)。 　　但如果我们不明白这些字词的意思,那么,我们是无法理解这首诗所表现内容的。 　　其次,阅读还包括对作品内涵的领会能力。我们在阅读一篇文学作品的时候,有时候是需要了解作者的写作动机和背景的,用中国古代传统的说法是知人论世,也就是要了解清楚作者为什么要写这首诗。这就需要我们有许多历史、传记、文化背景、创作情况资料方面的积累,下许多考证的功夫才能够领会的了。 　　以李商隐的《锦瑟》为例: 　　锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。 　　庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 　　沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 　　此情可待成追忆,只是当时已惘然! 　　对于这首诗,历代评论家都有感于它的难解,它难解在什么地方呢?不在它的字、词、句意,而在于它的背景与动机。关于这首诗的背景有多种说法:有人认为,这是诗人追怀他死去的妻子王氏,是一首悼亡诗;有人说这是一首描写音乐的咏物诗;还有人说这是李商隐晚年追叙生平,自伤身世之辞。持这些说法中的任何一种,从诗词中的字句都是分析不出来的,都要有材料为依据,要有考据查证的功夫。如果不了解牛李党争、诗人与王茂元之女的婚姻、王氏的夭亡、诗人自己仕途的坎坷,是无法做出悼亡、感遇的推测;如果不知道旧版李商隐诗集以此诗为首,也很难判定其为诗序、诗论;至于王氏是否精通音律与偏爱锦瑟,这就更需要过硬的材料了。 　　由此可见,阅读能力的提高必须是以扩大知识领域为基础,领会作者的写作背景和在文章中所表露的情感,通过阅读有关的资料,有了大量的积累,才能在阅读理解的时候感到得心应手。 　　二、阅读要博研究要精 　　文学作品,从根本上说,是一种语言的艺术。因此,文学阅读的另一个重点,应是对作品语言的感悟。真正的文学大师笔下的语言,是具有生命的灵性的,它有声,有色,有味,有情感,有厚度、力度与质感,是应该细心地去体味、沉吟、把玩,并从中感受到一种语言的趣味的。语言是人的基本存在方式,言说的背后是人的心灵世界。因此,对语言的敏感和驾御能力,也应是衡量人的精神素质的重要标尺,是提高人的精神境界,使人变得更美好的不可或缺的方面。 　　任何一个文学作品都是一个整体,在初步接触作品时,最重要的是进行整体阅读,着眼全局看它写了些什么,想表达什么主题,作者的写作意图是什么。感知是停留在知道的层面上的,所以多数信息应从作品中来。在阅读的时候,我们要根据不同作品的特点,抓住各种不同文学样式独有的表现手法,了解作者生活的时代背景及其创作意图,弄清各个作家的不同经历和思想状况,寻找作品不同于其他各篇的特色,用心去体会。充分调动已学过的有关文学知识,还有写作课上学到的悬念、白描、肖像描写、行动描写、心理描写、场景描写以