高中政治人教版必修四2.pptVIP

陆九渊：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，认为心即理 。创立“心学”，强调“自作主宰”，宣扬精神的作用。 存在就是被感知，被视为是贝克莱的名言。精神（或叫做心灵、灵魂或自我 “存在”指的是除了精神之外一切事物的存在。如果你闭上眼睛，这些事物就都不存在。 黑格尔：“ 绝对观念 ” 是宇宙之源，万物之本。世界的运动变化乃是 “ 绝对观念 ” 自我发展的结果，理性主宰世界 。 辩证法：联系、发展、全面的观点 认为整个自然的、历史的和精神的世界是一个过程，是在不断地运动、变化和发展着的 （1）古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本观点正确，但也有一定的局限性。 （2）唯心主义的根本观点是错误的，但就其局部作用而言，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 * 第二课 百舸争流的思想 哲学的基本问题 思维（意识）与存在（物质）的关系问题 思维和存在何者为第一性？ 思维和存在有无同一性？ 唯物主义：存在决定思维 唯心主义：思维决定存在 可知论：思维能正确认识存在 不可知论：思维不能认识存在 我打工，家住深山里，追求富裕，你追求什么? 民工 学者 “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。” 民工与学者 你同意这位学者对唯物主义、唯心主义的理解吗？ 唯物主义的根本观点是，认为物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯心主义的根本观点是，认为意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 根本对立 1、唯物主义与唯心主义的根本分歧 （一）唯物主义 2、 唯物主义发展的三种基本形态 （1）古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义在西方大约产生于公元前7—6世纪的古希腊，其代表人物赫拉克利特和德谟克利特； 在中国产生于春秋战国时期，其代表人物是王夫之和范缜。 德谟克利特 赫拉克利特 王夫之 范缜 赫拉克利特 宇宙是一团永恒的活火 德谟克利特 万物由原子构成 范缜 形存则神存，形谢则神灭 气者，理之依也 王夫之 共性：世界是物质的，物质决定意识（物质具体形态——天、地、气等等） ①正确性 否认世界是神创的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 A 把物质=物质的具体形态 B 具有猜测性，没有科学依据 ②局限性 2、 唯物主义发展的三种基本形态 （1）古代朴素唯物主义 2、 唯物主义发展的三种基本形态 （2）近代形而上学唯物主义 （机械唯物主义） 霍尔巴赫：世界统一于物质。物质是：“以任何一种方式刺激我们感觉的东西。” ，用力学的机械观点解释一切自然和精神现象，表现出宿命论倾向。在社会观上，他承认环境对个性形成的决定作用，但又认为“意见支配世界” 伽森狄：唯物主义的原子论者 ，“物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。” 这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。 伽森狄 丰富和发展了唯物主义，肯定世界本原是物质 A 物质=自然科学意义上的原子 B 机械性 形而上学性 历史观上的唯心主义（不彻底性） ①正确性 ②局限性 机械性 自然界的各种现象都被归结为 力学过程，用力学规律解释一切，甚至 动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机械运动解释一切现象。 形而上学性 静止、孤立、片面地看问题。 历史观上的唯心主义（不彻底性） 承认自然界是客观的；认为“理性”、“意识”支配社会的发展 唯心史观 马克思主义哲学产生于19世纪40年代。当时资本主义生产方式在西欧各国主要国家已经发展到成熟阶段，无产阶级作为一种独立的政治力量已经登上了历史舞台，这就需要有一种正确地揭示社会发展规律的哲学来指导，这就为马克思主义哲学的创立，特别是历史唯物主义的创立，提供了必要的社会条件。 马克思主义哲学，是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法，它是关于自然、社会和思维一般本质普遍规律的科学。 第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。 （3）辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） 辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题； 历史唯物主义：克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。 2、 唯物主义发展的三种基本形态 形而上学：静止、孤立、片面的观点 根本对立 范 缜：形存则神存，形谢则神灭。 赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗：自