以人为本与人本主义的哲学意蕴辨析.pdfVIP

2008年 6月 学习论坛 Jun2008 第 24 卷 　第 6期 TR IBUNE O F STUDY Vol24　No6 以人为本与人本主义的哲学意蕴辨析 宋德孝 (中国人民大学 马克思主义学院 ,北京 100872) 　　[摘 　要 ]以人为本是中国共产党执政理念的新发展 ,具有丰富的哲学蕴涵 ,它建立在唯物史观对人的理解的基 础之上 , 以人民群众的利益为根本出发点和归宿点 。西方人本主义根植于西方资本主义生产的沃土中,从唯心史观 出发来界定人 ,主张弘扬人的主体性 ,倡导追求个体的幸福 。虽然两者都强调人的重要性 ,然而 , 以人为本与人本主 义的哲学根基 、历史观以及价值取向的不同,为我们提供了廓分两者哲学界限的理论参考 。 [关键词 ]以人为本 ;人本主义 ;理论界限 [中图分类号 ]B038　　[文献标识码 ]A 　　[文章编号 ] 1003 - 7608 (2008) 06 - 0027 - 03 　　党的新一代领导集体坚持在执政理念和指导思想 在执政理念和指导思想上与时俱进的经验总结 。无论 上与时俱进 ,将以人为本为核心的科学发展观作为新时 从社会实践背景 、阶级基础 、哲学基础以及对人之内涵 期我国各方面建设的总的指导思想 。以人为本是科学 的理解的各个方面来讲 , 以人为本都蕴含着丰富而深刻 发展观的价值基础 ,是科学发展观的本质与核心 , 它科 的思想 。 学地回答了发展的目的,将发展落脚到社会的全面进步 首先 , 以人为本是在我们建设社会主义现代化进程 和人的全面发展上 。 中面对发展中的各种困境提出的 ,这是其产生的社会基 以人为本强调人在社会发展和历史进步中的中心 础 。经过 30 年的改革开放 ,我国经济社会发展上了一 地位 ,将人的自由全面发展作为判断社会发展和进步的 个大台阶 , 同时制约发展的各种矛盾也不断出现 。例 基本价值尺度 ,是我们党总结社会主义建设正反两方面 如 ,经济结构问题突出,生态环境恶化 , 两极分化严重 , 经验教训和坚持理论创新的智慧结晶,是以历史唯物主 社会公共事业发展滞后等 ,这些都严重影响了发展的全 义人学观和历史观作为理论指导的关于人及其发展的 面 、协调 、可持续性 ,制约着人的全面发展和社会进步 , 科学 。人本主义兴起于西方资本主义革命时期 ,是西方 不利于社会主义价值 目标的实现 。为此 ,我们党提出以 自由、民主思想的哲学基础 。伴随着资本主义的发展 , 人为本来统领各项事业的发展 ,使社会主义现代化朝着 人本主义思想也经历了不同的改变 。然而伴随其发展 健康正确的方向迈进 。 始终的是 ,人本主义肯定人的价值 ,从抽象的人的层面 其次 , 以人为本坚持了马克思主义的辩证唯物主义 理解人类社会和历史 ,最终抛开以实践为出发点的历史 和历史唯物主义 ,建立在唯物史观对于人的理解的基础 唯物主义的人学观与历史观 ,不能真正理解人的历史意 之上 。唯物史观认为 ,人民群众是历史的创造者 , 是社 蕴 。对人本主义和以人为本各 自哲学内涵的讨论以及 会发展的推动力量 ;人的全面 、自由、充分的发展是社会 对两者理论界限的科学划分 ,有助于肃清妨碍人们理解 主义的最终 目标 。以人为本就是将历史的创造者的人 以人为本的思想干扰 ,从而全面正确地理解以人为本的 民群众的全面发展作为社会理想 ,将人的需求的满足和 思想内涵 。 价值的实现作为基本诉求 。这些都构成了以人为本的