2016高考历史复习讲座--近代中国向何处去思想解放历程(共54张ppt)要点.ppt

[1] 思想革命 [2] 文学革命 提倡新文学，反对旧文学 提倡民主和科学，反对专制和愚昧 提倡新道德，反对旧道德 （内容） 新文化运动的实质：资产阶级知识分子在思想文化领域中的反封建运动。 你记忆中新文化运动？ 反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为 “青年界之金针”和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。 新文化运动到底是什么？ 上述材料说明新文化运动有什么意义? 思想解放 民众觉醒 “鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。” ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 一、“开眼看世界” 近代中国“开眼看世界”的第一人？ 《四洲志》--近代中国第一部系统的世界地理志。 林则徐也是深信不疑的，一个是英国人腿是直的，第二个是他们吃牛肉粉，没有茶叶就会撑死。而等林则徐到了广州之后，就发现不是那么回事儿---林则徐组织了一个班子，到澳门收集了很多资料，把各种新闻纸，也就是报纸等出版物都收集过来进行翻译，然后他编了一本《四洲志》。 　 —— 摘编自张鸣《重说中国近代史》 魏 源 师夷长技以制夷 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 　—— 海国图志·序 ◎“开眼看世界” “魏源扮演了两大角色：他是黄昏时的猫头鹰，理性地预告了天黑后的凄凉；他是黎明前的云雀，清脆地预告了天亮后的雾霭。 ——周兴旺 《海国图志》在1853年流入日本，一度成为日本追求海外知识幕末志士的必读书。 ……短短数年，日本出版的《海国图志》选本就有21个版本，占同一时期日本出版的世界史地著作的一半。 ——《大国崛起.日本》 （在中国）《海国图志》问世后却很少有人问津。然而，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来…最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——朝川济世 《魏源和他的《海国图志》对中国、日本的不同影响 》 【历史现场】 墙内开花墙外香? 说说你的感受？ 当长期处于文化优势地位的中国第一次遭遇西方文化的冲撞时，优越已久的国人根本没有意识到这样一种富有生命力的文化的先进性，“师夷”便成为无稽之谈。同样的，在以后每一次变革中，妄自尊大、盲目排外的清政府坐拥着华夏正统文化这个巨大的包袱，让每一次文化的对接交融都变为惯性抵触，让每一次的迈步前行都变得步履维艰，一次次地失去变革时机，最终成为国际社会边缘化的一个落后国家. 老师的感受： “究竟该国（英国）地方周围几许？……又英吉利至回疆各部（新疆天山以南地区）有无旱路可通？” ——道光帝问疆吏大臣 当时不仅是朝廷，普通百姓也希望把鸦片战争给忘了，士大夫们都假装不知道，毕竟此时还只是五口通商嘛，整个内地还看不到多少洋人，从上到下竞相装鸵鸟……《南京条约》一签，所有事情就过去了…… 　 —— 摘编自张鸣《重说中国近代史》 从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。……直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。 ---蒋廷黻《中国近代史》 历史不会因为你的驻足而停下前进的脚步 二、“中学为体，西学为用” 请你来回忆 张之洞 “中体西用”思想的集大成者 《劝学篇》“西学之中，西艺非要，西政最要” “政尤急于艺” 西法：“西政”、“西艺”两大类： “学校、地理、度支、赋税、武备、律例、劝工、通商，西政也； 算、绘、矿、医、声、光、化、电，西艺也”。 “今日愤世疾俗之士（恨外人之欺凌也），……倡为民权之议。……嗟乎，安得为此召乱之言哉！民权之说，无一益而有百害。……使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。……且必将劫掠市镇，焚烧教堂。吾恐外洋各国。必藉保护之名，兵船陆军，深入占据，全局拱手而属于他人。是民权之说，固敌人所愿闻矣”。