无法承受饥饿之轻.PDFVIP

热片劲评 MOVIELITERATURE 尊严：无法承受饥饿之轻 一冯 岩 (牡丹江师范学院文学院，黑龙江牡丹江 157011) [摘 要] 《一九四二》是一部民族的灾难史，人民的受难史，影片通过逃荒和战争两条线索来描述 1942年发 生在河南的那场灾难，全景式描绘河南人民逃荒的深重苦难，细致描绘两个家庭在逃荒中的悲剧命运，并以此来 展现整个灾难给人民带来的影响，极力展现了灾难的深重和人民在灾难面前的无能为力。人的尊严的丧失，政府 尊严的沦丧，精神信仰的泯灭，使整部影片充满着历史的厚重和人道主义的光辉。本文试从人自身、国民政府、 宗教信仰等角度去解析这部电影的主题内涵。 [关键词] 饥饿 ；尊严；信仰；泯灭 看惯了冯导的诙谐幽默，当他以另外的视角去诠释历 忧的生活已经是最难忍受的苦难，但是逃灾之初还是能看 史时，我们看到的是冯小刚心灵深处深刻而厚重的人文情 出他家底的殷实，儿媳妇抱着古董，女儿抱着宠物，车上 怀，那是一种悲天悯人的思考，是对历史并不恢宏却细致 装着粮食，家里雇佣着车夫兼保镖。但是灾难不会如你所 人微的刻画，深人心底的是人类在历史面前的静穆，在灾 想——一个月便 回。老东家最后失去了粮食，失去了一切 ， 难到来时的无可奈何。冯导仿佛在告诉我们，死亡太简单 当儿媳妇临近生产 自家连马车也没有时，他向同是难民的 了，生命太脆弱了，但脆弱的背后却是人类对尊严的捍卫， 贫农瞎鹿求助，地主的尊严显然已经荡然无存，花枝更是 对信仰的坚守，对命运的反抗 ，对希望的追逐。 说出了自己的心声：就想让他求 自己一回。仿佛听着也过 影片 《一九四二》缓缓落下帷幕，衣衫褴褛的老东家 瘾，这就是一个贫民的尊严和骄傲。地主逃难当然要比贫 牵着小女孩的手孱弱的背影让我不禁想起了 《活着》 中的 农逃难对体现灾荒的严峻性、地主的失势更具说服力，影 福贵，当一切尽去，陪在身边的只有一头老黄牛，他坦然 片展示了人与人的关系是如何在饥荒中被轻易地拉平乃至 面对着生活，让人们看到活着要有活着的价值、活着的希 颠倒。两家人原本一贫一富，地位高低悬殊，但在饥饿面 望和活着的灵魂。在 1942这样一个历史时刻，人物的命运 前人人平等。 如蝼蚁一般可怜，饿死、病死、炮火中被炸死、被打死， 一 个人能换多少粮食?四升米，两块饼干。四升米不 片中的死亡就像每天起床必须睁眼睛一样简单 ，“我也想被 过是洗脸盆的容量，两块饼干吃了都塞不住牙缝。但在 炸死，炸死就不用遭罪”，人们不但习惯了死亡，甚至向往 《一九四二》，这就是人的价钱。瞎鹿为了给母亲看病要去 死亡，生命在灾难和战争面前没有任何价值，活着其实比 卖掉 自己的亲生女儿，花枝为了饼干宁愿陪栓柱睡觉，瞎 死了更让人无法承受。影片 135分钟的放映非常压抑，没 鹿和栓柱半夜去偷洋记者的驴，瞎鹿因为追驴被打死。受 有掌声 ，没有哭声 ，除了几句幽默油滑的台词让人无奈浅 过教育的星星在灾荒初时还宁可饿着肚皮也要喂猫，后来 笑，更多的是无尽的悲凉和悲凉后回忆故事情节时的沉默。 为了给嫂子补身子也去分得一杯猫羹，那血肉模糊的猫皮 鲁迅在 《野草》里引用 ： “绝望之为虚妄，正与希望 扔到一边时，星星已经死了，她默默添柴，用的居然是一 相同。” 《一九四二》就是在连续的接近绝望又探索希望 本书。最后为了换得小米，被卖去妓院，在第一次向客人 中追寻着历史，追溯着人类在苦难面前的虚弱反抗和反抗 鞠躬时，她的一句话令人心痛： “吃太饱了，弯不下腰。” 后的无力承担 。 这就是在吃的面前 ，在生命无法因为食物支撑而失去力量 时，人居然是如此廉价，人的本能就是只要不饿