2017一般论述类文本阅读-1文体攻略要点.ppt

10、有据与凭空。（节外生枝，无中生有） 【对位信息】目前，我国的这种“煤变石油”技术达到了国际先进水平，大约每四吨煤可产出一吨油。 【试题】下列对煤的“间接液化技术”的分析和概括中，不正确的一项是（ ）（08四川卷7题） D．在目前我国的技术条件下，煤在变成石油的过程中，其自身的损耗实际上大约有四分之三。 “大约每四吨煤可产出一吨油”并不表明“煤变成石油”的“损耗实际上大约四分之三”，煤和石油并不等价，“损耗”之说没有可比性。 此推断犯了凭空臆造的错误。 阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。即原文中本未说到某种观点或态度，而选项却脱离原文无端的毫无根据的生出一个观点或态度，选项的判断在原文中完全找不到根据。 ? [对位信息] 恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列的精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。 ?【试题】? 下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是(? ) ? D．丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。 ? 剖析：这段文字有两层意思：一是对恩格斯的论述的引述及其评价；二是从恩格斯的论述的高度来考察天人合一思想。从第一层意思来看，恩格斯的论述并没有针对天人合一思想；从第二层意思来看，恩格斯的论述只是作者考察天人合一思想的一个视角。综合这两层意思，恩格斯并没有去论述天人合一思想，自然也就谈不上“丰富”，更谈不上“指出了它的局限性”了。所以D项的理解就犯了凭空臆造的错误。 10、有据与凭空 论述类文本阅读干扰项设置方法： 1、部分与整体； 2、已然与未然； 3、或然与必然； 4、先期与后期； 5、主要与次要； 6、原因与结果； 7、言此与言彼； 8、言多与言少； 9、客观与夸大（或缩小）； 10、有据与凭空。 其他1（背离原文，故意曲解）： 选项中所说的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词，造成一字或一词之差，从而背离原文的意思，或直接歪曲作者的观点。 【对位信息】图腾制度在形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，并随着图腾文化的衰亡而为其他社会组织制度所代替。 【试题】下列表述符合原文意思的一项是（ ） D、图腾制度形成之后，随着图腾文化的发展而日臻完善，但随即为其他社会组织制度所代替。 “随着”变成“随即”，一字之差，表达的意思不一样。 ? 命题者设计选项时在事物的性质上设计干扰，故意将阅读材料中已明确肯定了的某一观点在选项中却予以否定，或将原已明确否定了的观点加以肯定。即变肯定为否定，或变否定为肯定。 其他2（置肯定为否定，置否定为肯定 ）： [对位信息] 木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了…… ? 特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。 【试题】?根据文中信息，以下推断不恰当的一项是(? ) ? A．祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。 ? 剖析：根据原文，尽管祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，但是木版年画的传统随着时代的发展还是有所改变的，如清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画就“一反传统(理想主义)，十分写实”。所以A项说“木版年画的传统不会改变”就犯了将原文中“肯定”的事物加以“否定”的错误。 其他2（置肯定为否定，置否定为肯定 ）： 将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其辞，或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断。 [对位信息]是不是一切新的探索最终都归结到美呢 不一定。在艺术上如此，在科学上也如此。在科学上一切探索都最终要受实验的考验，而在艺术上则是时间的考验。如果它们确是挖掘到世界的一个新的方面，那它们是美的。 【试题】下列说法符合原文意思的一项是 A事实证明，一切新的探索最终不是宜人之美，便是悲怆之美。 [剖析]原文十分明确的说在科学上和艺术的探索最终都要通过考验才能确定是不是美的。而选项却说一切新的探索都是美的，过于武断，夸大其辞。 其他3（过于武断，夸大其辞 ） 不明白原文所阐释的道理，