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诗与思海德格尔的诗意语言与王维诗歌解读

第42 卷 第3 期 广西师范大学学报: 哲学社会科学版 . 42  . 3 V o l N o  2006 年7 月 Jou rn a l o f Gu angx iN o rm a l U n iver sity: Ph ilo sop hy an d Socia l Scien ce s E d it ion J u ly , 2006 诗与思: 海德格尔的诗意语言与王维诗歌解读 时 宏 宇 ( 山东师范大学 文学院, 山东 济南 2500 14)   [ 摘 要]海德格尔的语言观十分复杂, 我们可从“诗通过语言确立存在”“诗意的栖居”“诗意语言的神 秘性”三方面对海德格尔的诗意语言作出阐释。并借用海德格尔诗意语言的这种视角, 即诗意语言不再是普 通意义上的语言, 重新解读几首王维的诗歌, 可以得到新的发现。王维的诗以 “秀雅”之名给世人清新、淡雅之 意, 后世人所看重的也是王维诗歌的那种闲淡、空寂、静清的审美意境, 究其原因, 与王维的通于禅理有关, 佛 理的意蕴在其诗意语言中得以澄现。 [ 关键词]海德格尔; 诗意语言; 王维诗歌 [ 中图分类号] 006; 06   [ 文献标识码]     [ 文章编号] 100 16597 (2006) 0300 1204 H I A   海德格尔的语言观十分复杂。本文无意对其语 这种观点已违背了语言之为语言的原初意义。那么 言观作全面的阐释, 只关注他的诗意语言, 以便对研 语言是什么呢? 语言是存在得以呈现的“路”。语言 究王维的几首诗歌提供一个新的视角。海德格尔认 所揭示的是“此在”的存在意义的一种体验、一种澄 为, 诗和语言不可分割。在《荷尔德林与诗的本质》一 明、一种揭示。由此我们可知海德格尔认为的语言是 文中, 海德格尔写道: “诗的活动领域是语言。因此, 原初的语言或诗意语言, 是可以使人直接聆听存在 ( ) [ 1 ] p 47 之音的初始语言。“语言, 凭借给存在物的首次命名, 诗的本质必得从语言之本质那里获得解释。” 接着又写道: “诗从来不是把语言当作一种现成的材 第一次将存在物带入语词和显象。这一命名, 才指明 ( ) [2 ] p 69 料来接受, 相反, 是诗本身才使语言成为可能。诗乃 了存在物源于其存在并到达其存在。” 由此可 是一个历史性民族的原语言(

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