浅析“和谐校园”德育工作中的情感力量.docVIP

　　浅析“和谐校园”德育工作中的情感力量 【摘要】建设和谐校园需要和谐德育，而德育工作必然要求教师具备较高的情感智商，教师的情感智商 影响 学生对德行 教育 的接纳程度，它包括了情感认知控制能力、情感沟通影响力和情感教育实施力，这三种能力的提高必然能够提高德育工作的时效性与实效性，从而促进校园和谐的 发展 。 【关键词】和谐校园；德育；情感智商 　　教育之没有情感，没有爱，如同池塘里没有水一样，没有水就不能成为池塘，没有情感没有爱就没有教育。 ——夏丐尊 　　建设和谐校园需要和谐德育。和谐即适应、协调、促进和发展——适应 社会 需求，协调教育方案，促进素质提高，发展教育成效——此之为一个学校实现和谐大计的根基所在。由此可见，在全社会日益重视并强调素质人才的今天，德育工作的和谐介入已向传统惟智教育体系提出了挑战。 　　那么什么才是“和谐德育”呢？我们认为“和谐德育工作”即以和谐的手段、方式、技术、技能对学生进行实时有效的日常行为管理、思想 政治 教育、道德品行养成，保证学校育人目标的实现。由此可见，当我们以“和谐”为标准认真关注校园德育的时候，我们仍可发现高校德育工作中存在不同程度的缺陷和差距，如把学生的认识 问题 、生活问题混为一谈，教育 方法 陈旧生硬，用标准律令规范多样化行为，用权威的 理论 解释一切，用抽象的道德仲裁生活等等，这一切都直接导致了德育工作中“不和谐”的杂音存在。 　　正视现实，笔者认为要改变德育工作存在“不和谐”杂音的现状，我们不得不正视一种软性的非智力因素——“情感”。 冯友兰先生早就指出：“一个人要替社会办一件事，如果他知其是该办，他即应办，不要有顾虑，此是物来顺应，但如何去办这件事，这中间一定有许多知识技术问题，”因此，我们这里所要论述的“情感”，不仅仅指向一种内在的非理性的主观体验或感受，如愉快、满意等等，更多的指向了技术技能层面，即“认识、调控和激励自我情感的能力，也是关心他人和建立协调人际关系的能力”。 　　一、提出德育工作“情感”力量的原由 　　德育是一项动情的事业，德育工作必然要求教师具备较高的情感智商，只有具备较高情感智商的教师，才能恰如其分地驾驭教育情境，影响学生的情感发展，并最终促使学生德性的提高，从而达到德育工作在方式方法、体系效果等方面的整体和谐。 　　首先，教师的情感智商影响学生对德行教育的接纳程度。从情感本身的功能来看，情感是一种信号，它是人与人之间相互和谐交流的本源。休谟指出，道德总是蕴含着某种具体的情感规定，道德决定是由情感做出的。古语说“亲其师，信其道”也是一样的道理，只有情感融洽的教育双方，才会存在思想顺畅的教育沟通，学生为什么会听从老师的教导，并不完全因为老师说的对，更因为老师是真心对他们好，因为关系好，有感情，他可以接受过分的要求，反之，关系不好，有敌意，老师的正确指导，也会被学生从心底排斥。因此如何把握情感，施加影响，达到教育效果，使自己的种感性情感上升为一种理性智商，这是每个学生工作者必须认真考察、体验、 研究 并实时加以 学习 和提高的。 　　其次，德育工作者的现实困境需要情感智商研究的引入。如上所述 ，情感智商在学校德育工作中占据不可忽视的地位，但同时，一项调查却触目地提示着情感智商在校园里处于怎样缺失的现实困境。这项调查是在五所学校进行的，调查者随机抽取了120名教师，问“您热爱您的学生吗？”90%的回答是肯定的，然而接下来再向这120名教师的学生进行调查，问：“你体会到了老师对你的爱了吗？”此时依然给出肯定回答的，仅占被调查对象的10%。[1]试问产生如此巨大悬殊的理由是教师不勤业、不敬业、不乐业吗？显然做出这样的解释是有失偏颇的，情感关系的交互性、复杂性、多变性、曲折性提示我们面对的“人心”这个庞大的难题，国内教育理论是如何的语焉不详，其重要性与被重视性又是如何的不成比例，而在社会舆论媒体一再高歌“师德师风”，呼吁“爱生如子”的今天，在书局 网络 上大行其道的仍然还是惟智教育的衍生物——形形色色教材教案教法，似乎关乎教师情感素质的提高，只要教师自觉自律就可以了，又有谁真的为提高教师的情感智商写下切实可行的方案计划呢？ 最后，情感智商是教师整体素质的重要组成部分，也是学校德育工作的重要影响源，应当予以充分的重视。 二、教师“情感智商”的基本构成 　　情感智商是1990年由美国耶鲁大学的塞拉维和新罕布什尔大学的迈耶首先提出，而对这一理论进行充实和普及的则是美国哈佛大学教授丹尼尔·戈尔曼博士于1995年出版的《情绪智力》。在这本书中，戈尔曼提出情感智商共有五种能力构成，由此，我们简单清理出教师的“情感智商”由以下三方面基本构成。 　　（一）情感认知控制能力——和谐德育的素质基础 　　情感认知控制能力是指教师对自己和他人情感状况的觉察，以及